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穿越刘义真:从跟随刘裕北伐开始 第67章 出关(第1页/共2页)


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    从蒲坂回到长安,已是九月初。

    刘义真带着段宏和三千天策骑军,沿着渭北官道缓缓西行。

    沿途田野空旷,粟已收尽,农人们正在翻晒谷场或赶着牛车往家中运送粟捆,一派丰收后的安宁景象。

    毛德祖现在已经带着第一批征调的民夫开始了最初的测绘和夯基。

    九月初五傍晚,刘义真回到了他忠诚的长安。

    回到长安后,他便直接让人将刚刚出关的僧导和寇谦之请到了安西将军府。

    他自己则匆匆洗漱了一番,草草换了一身干净衣袍,便大步走向书房。

    推开门后,僧导和寇谦之已经端坐其中。

    僧导依旧是那副老僧入定的模样,灰色僧袍,面容清癯,手中捻着一串佛珠,见刘义真进来,微微欠身,合十道:“府主一路辛苦。”

    寇谦之则是活跃的多,见刘义真进门便笑道:“府主这一趟河东,可有收获?”

    刘义真在主位落座,给自己倒了一杯温水,喝了几口才缓过气来,笑着回道:“收获不小,我在河东发现一峨眉塬,地势极为险要,我已留下蒲坂镇将毛德祖,令其在那筑城以控扼河东。”

    接着刘义真神色一凛,郑重问道,“今日我请二位来,是想问我托二位参悟之事,如今可有结果了?”

    僧导与寇谦之对视一眼,二人早已商量过由谁先说。

    僧导微微颔首,开口道:“老衲先说吧。”

    他顿了顿,整理了一番思绪,方才缓缓道:“府主上次所言,自曹丕篡汉至宋公代晋,恰为两百年。老衲回来之后,反复思忖,觉得确有道理,于是又将眼光放得更远了一些。”

    “老衲发现了一桩更有趣的事,从三家分晋开始算,到高皇帝建立汉朝,也大约是将近两百年。”

    刘义真目光一凝。

    僧导继续道:“三家分晋,在周威烈王二十三年,高皇帝建立大汉,前后恰好也是两百年。这两百年间,诸侯兼并,秦灭六国,楚汉相争,天下大乱,生灵涂炭,正是一个大乱世。”

    “而此乱世之后,便是汉朝四百年的太平天下。”

    “如今也是一样,从曹丕篡汉至宋公代晋,若宋公在明后年称帝,则恰好也是两百年。这岂非正是天命的循环?两百年大乱之后,必继之以四百年大治,这便是天道循环之理呀!”

    僧导说完后,刘义真颇为动容,他低头细细咀嚼着这番话,良久才道:“大师的这番参悟甚得我心,若将这绝妙的天命循环之理公之于天下,世人定会相信我刘宋代晋,乃是顺应天道的必然之事!”

    “正是。”僧导合十道,“贫僧这一月间,越发参悟,就越明白这天命循环不是府主你的臆想,而是真正的天道。天道轮回,盛极而衰,乱极则治,此乃万古不移之理。”

    刘义真颔首表示认同,僧导给了他一个不小的惊喜,接着他又转头看向寇谦之:“天师,您这边有何见解?”

    寇谦之抚须一笑:“当年桓玄篡晋,改国号为楚,晋室已被灭亡。若不是宋公在京口起兵,讨伐桓玄,恢复晋室,司马氏的香火早已断绝。”

    “换言之,晋祚在桓玄篡位那一刻就已经亡了。宋公灭桓玄之后,是宋公让晋祚又延续了十余年。因此是宋公对晋朝有再造之恩,而非晋朝对宋公有恩。”

    这话确实是事实,当年桓玄已经登基称帝,改元建始,若不是刘裕起兵,司马德宗早就被废黜甚至杀害了。

    说刘裕对晋朝有“再造之恩”,毫不为过。

    “所以老朽以为——”寇谦之放下帛书,目光灼灼,“禅让这套,宋公大可不必走了。或者说,不必让司马氏‘禅让’给宋公。”

    “那要怎么做?”刘义真追问。

    “让司马氏向天谢罪。”寇谦之一字一句道,“可让晋帝祭天告罪,自陈晋室失德,不能安天下,致使神州陆沉、胡骑纵横,请告上天,将天下还于上天。”他顿了顿,“然后,再由宋公登坛祭天,昭告天下,自陈功德,他剿灭群雄、收复关河、终结乱世,于天下有大功。以此功德,承接天命,登基称帝。”

    “如此,宋公的帝位,不来自司马氏的‘禅让’,而来自他自己的功德与天命。”寇谦之愈发亢奋,“这与高皇帝一般,高皇帝的天下不是谁让给他的,而是他三次犁定天下得来的。所以大汉的国祚能延续四百年,正因为高皇帝他得国最正!”

    听到这里,刘义真终于忍不住抚掌击节。

    他在心中反复推演着这个逻辑。

    让晋帝“祭天谢罪以还天下”,再由刘裕“以功德受天命”,它绕开了“禅让”这个程序,直接从“功德天命”的角度建立了法理依据。

    “大师,天师,”刘义真站起身来,向二人郑重拱手,“二位的高论,刘义真铭记在心。这两套说法,相辅相成,足以让天下人心服口服。”

    僧导合十回礼:“府主言重了。老衲不过是顺应天意而已。”

    寇谦之也笑道:“老朽这辈子研究天道
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