留下的天地奇观,其名为太阴尸渊」。
此道脉的修士,可在太阴尸渊中,借用户气丶邪气,施展道脉内的各类道法。
这些道法,没有道途内的俗术厉害,也不具备独一性,道脉中人都可以修习。
换而言之,不管是缝尸人,还是养尸人丶殓妆师,乃至是尸邪,都可以修行这些借用太阴尸渊内尸体丶邪气的道法。
这些法门数量繁多,且还有此道脉内的大神通者不断创出,可以大大弥补修行者的短板。
还可以修行特定的道法,和俗术组合成「绝技」。
但除非是某些天赋异禀的怪胎,否则大部分人,都只有在破开第一道命关之后,才有能力感知到位于七重天宫中的天地奇观。
《魏夫人谈二气三火说》,便是在「请尸驾邪」道脉内,用处比较基础的道法。
这门道法源自于一名被称作「魏夫人」的上古修行者,她随口给座下弟子讲课,谈及道脉内太阴尸渊这一座天地奇观,讲述了如何观测同行身上的三火丶二气,以判断此人的状态和修为。
每个人身上都有三把火,分别代表着精丶气丶神,也叫做顶上三花。
随着道途不同,这三花的状态也不同。
二气,则是尸丶邪二气。
作为请尸驾邪道脉内的修行者,必定会接触这二气,要么尸丶要么邪,史有道经常用这「观气术」观察尸体,以及其他同道脉的修行者。
他能够发现顾卿寒的异常,除了有张七提醒之外,便是观测到了顾卿寒身上的状态不对。
可能有些修炼者会因为某种原因,导致身上的二气丶三火出现问题,但所有情况都出问题的,他这么多年来,就只看到了顾卿寒这一个!
而且对方的状态,完美符合《邪尸语》中所描述的「二气平衡丶三火晦暗」的情况,乃是真正的「道材」。
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