同时穿越：金手指竟是我自己 第743章 一个bug是bug(第1页/共2页)


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    这种关系不仅被视为一种教育方式，

    更被认为是提升军队战斗力和士气的重要手段。

    斯巴达人认为，战友兼情人在战场上能激发出更强烈的英雄主义气概和深厚的默契。

    在战斗中，士兵们为了不让自己的爱人失望或蒙羞，会表现得更加勇敢。

    历史记载中曾有一位斯巴达男孩在战斗中因受伤而发出怯懦的惨叫，

    导致他的导师被官方罚款，因为男孩的懦弱被视为导师的耻辱。

    在斯巴达，这种同性关系不仅不被禁止，

    反而被认为对维持全权公民之间的团结和凝聚力有积极作用 。

    尽管大多数斯巴达男性都会结婚生子（生育后代被视为爱国义务），

    但他们参与同性性行为并不受法律限制，也不会像在其他一些城邦，

    如后来的雅典那样受到严厉的法律约束或道德批判。

    总结来说，斯巴达勇士中男性之间的亲密关系确实很多，

    但这更多是当时古希腊特定文化、军事教育和集体生活制度下的产物。

    这种关系被视为培养男子气概、忠诚度和战斗力的工具，

    而非现代意义上基于个人性取向的身份认同。

    而这种即使是在现代也过于“包容”的社会风气，在斯巴达城邦衰弱后就消失了，

    虽然gay这种行为一直广泛存在，但在社会、国家层面，却一直被打压。

    现代计算机两大创始人之一，同样出自小不列颠的图灵老祖就是典型的受害者之一：

    1952年，图灵因同性恋倾向遭到当时英国政府的迫害，

    被控“严重猥亵罪”，不仅职业生涯尽毁，还被迫接受化学阉割。

    1954年6月7日，图灵因食用浸过氰化物溶液的苹果去世，年仅41岁。

    图灵仰天长叹：生不逢时，生不逢时啊！

    他要是早生千年，落地斯巴达城邦，或者晚生几十年，

    降生在21世纪，就完全不会受到迫害了。

    而冯*诺依曼与图灵这两位现代计算机的老祖也作为高序列，

    深深的影响了后世计算机的主要工作人员——程序员。

    程序员们一般都是，要么加入冯*诺依曼派别，献祭头发，

    换取更大的散热面积，解锁程序员两件套，格子衫与假发。

    要么被图灵老祖影响，化身香香软软的小男娘。

    每次程序员祈祷程序不要出bug，都是在和程序员的老祖做交易。

    如果回应你的是冯诺依曼，你会逐渐变成秃头。

    如果回应你的是图灵，你会逐渐变成男娘。

    而如果两位老祖同时回应了你，那么……

    恭喜你即将解锁：我不要变成秃头男娘啊啊！！！

    至于说，两位老祖该向谁祈祷？

    冯诺依曼与图灵：我向众神祈祷，回应我的只有未来的自己……

    学习计算机，请选择你的派系：

    0：图灵派系；

    1：冯诺依曼派系；

    2：转行脱离计算机。

    至于说计算机里为什么没有第三个选择？

    这当然是因为计算机的世界里只有0和1了～

    一位技术副总的案例：他是个男的，然后他认为他应该是个女的，

    然后他自己又是女同，什么负负得正的算法？

    这大概就和写程序的时候遇到的问题差不多：

    写程序，虽然每一个程序员都不想要bug，

    但要是一堆bug，结果却正确，那就不要去动它！

    写程序的第一要义：只要程序能跑，就绝对、绝对、绝对不要去动它。

    一个bug是bug，一堆bug能work～

    所以说，互联网实际上，就是一个无数bug、无用代码堆砌起来的屎山……

    而除了西方外，好男色这种行为在东方也不罕见，

    为此还衍生出“龙阳之好”，“断袖之癖”、“断袖分桃”等成语与典故。

    “龙阳之好”出自《战国策·魏策》，讲述了战国时期魏安厘王与男宠龙阳君的故事。

    一日，魏王与龙阳君同船泛舟垂钓。

    龙阳君钓得十几条鱼后，竟然伤心地哭了起来。

    魏王感到惊讶，询问其缘由。

    龙阳君回答说：“我刚钓到第一条鱼时非常高兴，

    但后来钓到更大的鱼，就想把之前钓到的小鱼丢弃。

    四海之内美人众多，一旦他们听说我得到大王的宠幸，必定会争相来讨好大王。

    到那时，我也就像那最初钓到的小鱼一样，

    终将被大王抛弃，怎能不为此流泪呢？”

    魏王听后，为了不让龙阳君伤心忧虑，便下令全国禁止谈论美人，

    违令者将被诛灭全族
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