让你去自驾，全国文旅局求你来 第297章 溯源(第1页/共2页)


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    眼前的这一切，说一句巧夺天工，一点都不为过。

    除了飞天之外，四面的墙壁上也画满了经变画。

    西壁正中是一幅巨大的净土变。

    画面正中央，阿弥陀佛结跏趺坐于莲台之上。

    佛像两侧，观音和大势至菩萨侍立。

    头戴宝冠，冠上镶嵌着各色宝石，在这种精度下，那些宝石棱面上的光泽变化都清晰可见。

    林殊蹲下身子，凑近去看菩萨脚下的莲台。

    莲台的花瓣边缘有极其细密的卷草纹装饰，每一片花瓣的颜色都有从深到浅的渐变。

    花瓣的尖端微微翘起，投下一小片阴影。

    这是一千三百年前的画师，一笔一笔画上去的。

    佛像下方是七宝池。

    池中碧波荡漾...画师用深浅交替的石绿和石青，画出了水面的波纹，波纹之间点缀着荷花和莲叶。

    池水中有几个小小的化生童子，从莲花中探出身来，双手合十。

    童子的脸只有拇指大小，但五官清晰，表情各异，有的在笑，有的闭着眼，有的歪着脑袋看向旁边的同伴。

    画面继续向两侧展开。

    七宝池的岸上搭着亭台楼阁，楼阁之间用回廊相连，回廊上站着伎乐天人...

    有一个正在击腰鼓，两只手臂高高扬起，鼓槌在最高点处定格。

    画师抓住了击鼓的那个瞬间。

    手臂的肌肉微微隆起，袖口被甩起来的动作带得飞扬。

    视角后退，整面墙壁被纳入视线当中。

    从中央的佛像到两侧的菩萨，从七宝池到亭台楼阁，从伎乐天人到飞天散花...

    上百个人物，每一个都有独立的动态和表情，但又共同组成了一个完整的、和谐的净土世界。

    没有一处多余，没有一处缺失。

    旁白声适时响起。

    “盛唐画师将经文中描绘的西方极乐净土，以肉眼可见的方式呈现在墙壁之上...七宝池、八功德水、天乐自鸣、花雨曼陀。信众站在窟中，便能‘看见’经文中的世界。”

    场景切换。

    这次林殊被直接送进了一个更小的禅窟里。

    窟内只有一尊菩萨坐像的彩塑。

    林殊绕着这尊菩萨转了一圈。

    菩萨的嘴角含笑，目光低垂，看向下方前来拜谒的人...

    既不俯视也不平视，恰好是一个让人感到被注视却不被审视的角度。

    林殊在这尊彩塑前面站了十几秒。

    有一种很奇怪的感觉。

    他知道这是泥巴和颜料塑出来的，但那个微微下垂的目光和嘴角那点笑意，让他产生了一种被人关照着的错觉。

    怪不得后人形容莫高窟盛唐彩塑的时候，总会用一个词——慈悲。

    以前觉得这个词太虚了，现在站在这尊佛像彩塑面前，忽然就懂了。

    这并不是所谓的宗教概念。

    是一千三百年前的匠人，把人世间最温柔的那种情绪，一点一点地揉进了泥巴里。

    场景再次切换。

    林殊被带进了一个又一个洞窟。

    涅槃窟里，一尊长达好几丈的卧佛侧卧在佛床上，面容安详，双目微闭。

    身后站着一排弟子，有的掩面而泣，有的木然呆立，有的双手合十默默念经，每个人的悲伤方式都不一样。

    供养人画像的窟里，一排排穿着盛唐服饰的男女面朝佛像站立...

    旁边还有一行行的墨书题记，写着某某人出资开窟的记录。

    方形塔柱窟，塔柱四面都开了佛龛，每一龛的佛像姿态各异...正面的说法，侧面的禅定，背面的降魔，每转一个面就是一重新的世界。

    有的窟里画的是佛传故事。

    从悉达多太子出生时的七步莲花，到宫中享乐，到四门出游看到老病死苦，到夜半逾城出家，再到菩提树下悟道。

    整面墙壁就是一部连环画。

    每个场景之间用山石或云纹隔开，叙事连贯。

    ......

    时间在全息影像里变得模糊。

    林殊不知道自己走了多少个洞窟，看了多少面墙壁。

    每一个窟都不重复，题材、构图、色彩甚至画风都有细微的差别。

    有的窟明显出自顶级画师之手，线条流畅，设色精妙，每一根手指的弯曲弧度都经过反复推敲。

    有的则稍显粗糙，能看出是民间画匠的手艺，人物的比例不太协调，颜色铺得也不够匀，但那份虔诚同样一点都不缺。

    将近三个小时。

    盛唐时期鼎盛的莫高窟，在他面前完完整整地铺展开来。

    除了震撼，林殊不知道还有什么词能形容自己的心情。

    从全息投影中退出，林殊端起桌上的水杯一口气喝完...

    坐在沙发上平息了好一会，才对小呆说道
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