罚林作品 洪荒：梧桐树化形，与元凤伴生全文阅读简介:洪荒：梧桐树化形，与元凤伴生最新章节 第448章 天地升华(第1页/共2页)
洪荒：梧桐树化形，与元凤伴生 第448章 天地升华(第1页/共2页)
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东西方气运完全交融，洪荒达成更加统一的一个整体。
天地之间，灵气流转更加顺畅，道韵往来再无滞涩。
无数修士仰观天象，但见紫气东来、金霞西映，两方气运如双龙交缠，盘旋于九天之上，最终化为一轮璀璨光轮，照耀洪荒万界。
众生有感，纷纷交口称庆，一时间天地间祥瑞频现，异象纷呈。
佛教作为新生教派，基本取代西方教，成为与人阐截三教并立的几大教派之一。
而三大净土相继入驻之后，佛教底蕴骤然丰厚。
中央娑婆净土的多宝如来坐镇中天，西方极乐净土的乌巢掌持西极，另有东方琉璃净土等诸多支脉并立，形成一整套完整而庞大的教门体系。
佛光普照之处，众生向善，恶念消弭，功德之力源源不断汇聚。
三大净土按照最初预想有条不紊地发展。
多宝如来将中央娑婆净土打理得井井有条，广开法门，普度有缘。
乌巢秉承地藏遗志，在西方极乐净土中广传佛法，度化无数生灵。
慈航、文殊、普贤等一众菩萨各驻一方，弘法利生，功德无量。
短短数百年间，佛教中证得罗汉果位者不计其数，成就菩萨尊位者亦有数十人之多，成佛者虽少，却也陆续出现了数位。
佛教声势日隆，香火鼎盛，信徒遍及洪荒各处。
当年三藏西行取经所开辟的道路，如今已成佛法验证的坦途，沿途各国纷纷建寺立庙，僧侣往来不绝。
佛经梵唱之声响彻天地，与道门玄音交相辉映，共筑洪荒大道根基。
而在不久之后的某日，须弥山中，佛光大盛。
两尊熟悉的身影自轮回之中归来。
接引道人面容清癯依旧，只是眉宇间那层浓重的因果业力已然消散殆尽。
准提道人亦不复昔年那般急切求成的模样，气质愈发沉静内敛。
两人对视一眼，皆从对方眼中看到了释然。
轮回一次，卸去万千因果，虽失了掌控教派的实权，却也换得一身轻安。
多宝如来率诸佛菩萨恭迎二圣归位，礼数周全，恭敬有加。
接引抬手虚扶，笑道：“如今尔等已是佛教之主，不必如此多礼。”
准提亦颔首：“西方大兴，洪荒底蕴稳步提升，吾二人心愿已了。往后便在这须弥山中，清修佛法，逍遥度日便是。”
自此，接引与准提常住须弥山，不再过问教务，只每日论道谈玄，品茶观花。
偶尔有弟子前去请教，二人也不吝指点，言谈之间尽显超然之态。
昔年创教立道、奔波谋划的种种，仿佛已是前尘旧梦，只在茶余饭后偶尔提及，相视一笑而已。
佛教自此根基稳固，蒸蒸日上，成为洪荒不可忽视的一股力量。
人教方面，太清老子依旧深居简出，闭关清修于八景宫中。
太上忘情，老子修行愈深，愈是淡泊世事，寻常时连人影都难见着。
玄都也只偶尔离开八景宫，去往人族薪火殿中，与燧人、有巢、缁衣等几位人祖交流论道，谈及人族气运、教化之道，每每相谈甚欢。
但更多时候，玄都也静守宫中，炼丹调息，陪伴老师。
人教向来无为而治，不争不抢，看似沉寂，实则底蕴深厚，乃是洪荒最不可撼动的基石。
阐教倒是有了一番新气象。
自慈航、文殊、普贤、惧留孙四人入了佛教，昔日赫赫有名的阐教十二金仙便缺了四位。
只剩广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君八人尚在昆仑。
元始天尊向来注重规制体统，十二之数既缺，便决意再收弟子，补全此数。
昆仑山再开山门的消息传出，洪荒为之轰动。
无论是何种族，无论修为高低，但凡有向道之心者，纷纷动身奔赴昆仑。
一时间昆仑山下人潮如海，求拜者络绎不绝，山门之前排起长长的队伍，怀揣着一步登天的梦想，眼巴巴望着那云雾缭绕的仙山。
元始天尊高坐玉虚宫中，俯瞰山下众生，神色淡然。
他向来重根骨、重出身、重资质，收徒之事绝不将就。
经过层层筛选、重重考验，最终只择了四人入门。
四名新弟子各有所长，或根基深厚，或悟性超绝，虽比不得昔日十二金仙那般惊艳，倒也堪堪能补上金仙之数。
元始天尊亲自赐下法器法宝，传下道法真诀，昆仑山十二金仙之位，重又齐全。
有人暗叹圣人收徒太过严苛，那么多求道者蜂拥而来，竟只收了四个。
但元始便是元始，规矩就是规矩，说收四个，便只收四个，多一个也不要。
此举反倒更让人敬畏圣人之道，昆仑山声威不减反增。
截教天境之
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