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洪荒:梧桐树化形,与元凤伴生 第253章 壮大的有熊(第1页/共2页)


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    轩辕拜师之后,得到的不仅仅是两位圣人亲传大弟子的教导。

    更有一众仙人的帮扶,为其修炼与成长铺平道路。

    这等背景与排场,已经是要比当初地皇神农氏要大了太多。

    神农氏得到的只是一教一人的支持,而在轩辕背后,可是站有阐截两教,成百上千的仙人。

    就这还是多宝见着人手实在太多,遣散了一部分人返回金鳌岛之后的结果。

    有这等阵容保驾护航,只能说轩辕的福源太过深厚,他承受得起。

    但同时这也对轩辕提出了更高的要求。

    从一开始,广成子以及多宝便是以将轩辕培养成为下一个人皇的目标而努力。

    如此,在两人的教导,以及两教的帮扶之下,轩辕逐渐成长起来了。

    在这之后,有熊族长也是十分顺畅的将族长之位传给了轩辕。

    使其能够尽可能施展出自身的才能。

    在地皇神农氏传五谷,定耕种之后,人族有了能够稳定且能够长久储存的食物来源。

    随着各部落间联系紧密,交流频繁。

    部落间的吞并时有发生。

    许多小部落自知无法独自立足,也只能投靠那些势力强大的部落。

    而有熊部落本来就是姬水上下有数的大部落。

    又出了轩辕这位得到阐截两教器重,两教一同押宝的年轻俊才。

    属于是肉眼可见的潜力股了。

    所以能够吸引得到许多部落前来投靠。

    随着收拢的部落越来越多,部落疆域不断扩张。

    有熊部落也逐渐有了一丝霸主的迹象。

    而此时广成子和多宝对于轩辕教育观念的差别也才体现了出来。

    阐教广成子对于轩辕的教导注重在规矩、礼法,提倡文治,重视道德、仁义、民心,行的是王道。

    即采取教化、仁政的手段,讲究以德服人,同时要求君主以身作则,以使天下归心,自愿臣服。

    施行此道,有望能使四海宾服、达到天下为公的太平盛世。

    而多宝对于轩辕的教导则更加偏向与武力、权势以及刑法,更多的偏向霸道。

    即采取耕战、法令、赏罚分明的手段,重在以力压人,以使天下臣服、不敢反抗。

    施行此道,可使国富兵强,建立起令行禁止,上行下效的强大制度体系。

    王道与霸道,乃是明显不同的两条道路。

    也是阐教与截教教义上差别的体现。

    对于两位教育思想有些不同的老师,轩辕却体现出了一种兼容并包的气质。

    轩辕认为,只施行纯粹的王道或者霸道都难以取得成功。

    只行王道,在弱肉强食的乱世中,可能被视为软弱,导致国家被侵吞。

    只行霸道,虽然能迅速强大,但严刑峻法会导致民怨沸腾,难以持久。

    所以,他决心要将两种思想进行融合,要行的乃是“霸王”一道。

    即将王道作为旗帜和理想,将霸道作为手段和根基。

    对内宣扬仁义道德,关心民生疾苦,尊崇文化建设。

    对外则建立严密的法度,掌握强大的军队,运用赏罚二柄,集中关键权力。

    用王道的仁和德来收服民心、润泽天下,使人们“不愿不服”。

    用霸道的法和术来建立秩序、富国强兵,使国家“不敢不服”。

    此所谓:内怀王道之心,外施霸道之术。

    有熊部落也在这等思想之下得以迅速的扩张,势力足以傲视所有人族部落。

    ……

    娲皇宫。

    论道之音渐停,青梧等人已经将注意力转向于即将到来的大势当中。

    此次论道之久,竟然已经错过了一次人族大势。

    洪荒的发展属于是润物无声,不经意间已经发生。

    尤其是在长时间的将注意力放在论道过后,这前后之间的差别,足以让他们感到惊喜。

    此时,灵珠子端着一碟茶水小心翼翼地走了进来,生怕打扰到这几位洪荒顶级大能之间的交流。

    女娲娘娘、伏羲师伯,他是早已熟知的。

    而对于另外两位前辈,他所知就很少了。

    据师姐们说,元凤前辈正在收集奇珍异宝,尤其是一些特别的珠子,用作炼制材料。

    而他乃是灵珠化形,正好符合要求。

    所以他十分害怕被这位前辈取走,直接给炼化了。

    不过灵珠子将茶水放在桌上之后,这位前辈也没有说一句话,看起来是没有这种想法了。

    原来他又被师姐们骗了。

    灵珠子往门外一看,发现灵姝三人正对着他发出一阵嘲笑。

    元凤取过一杯茶水,小抿一口,看了一眼正在好奇的打量着的灵珠子。

    随即对女娲问道:

    “我最近在寻找一些特别的珠子,尤其是那
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