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大唐长生者,但开局在玄武门? 第131章 真正的目的!(第1页/共2页)


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    当陈怀安说出“大族的教导有误,他们的理解是错的”这句话之后,

    整个朝堂瞬间炸锅了。

    是的,不开玩笑,真的炸锅了!

    “陈怀安!”崔暄怒火冲天,“你放屁!大族传承几百上千年,我崔家收集了无数经史典故,族内有名的大儒数不胜数,轮得到你一个黄口小儿来质疑吗?”

    “安国公,我劝你慎言!”中书舍人崔敦礼阴沉着脸。

    他是博陵崔氏第二房分支,魏末迁居关中,今年刚擢升中书舍人,掌中枢诏敕起草,属于世家年轻一代中的新锐力量。

    但因受李世民赏识,立场更偏向皇权,并非世家。

    可陈怀安的话太狠了,完完全全是在挖他们的根,就算他再怎么偏向李世民,此刻都有些坐不住了。

    其余山东世家的人,也纷纷皱起了眉!

    世家之所以难以撼动,另外一个原因就是他们长期内部联姻,关系网错综复杂,一旦触动他们的利益,便会空前团结。

    另外,陈怀安已经动了财政根基,如今造纸术再一出,知识垄断的口子也开了一点。

    他们互相对视,已经打算站在崔暄那边了。

    朝堂内一片喧哗,争吵不止!

    然而,陈怀安却丝毫不在意,反问道:“难不成我说错了?”

    “孔圣说:有教无类!”

    “意思是说,人人都应接受教育,不分贵贱贫富,我今日使得纸价格变低,书籍价格变低,正是要实现夫子的无类之教。”

    “《论语·子路》中记载,孔圣到卫国,感叹人口众多。弟子问怎么办,孔圣答:富之。再问,又答:教之。”

    “圣人的治国之道,是先让百姓富足,然后必须教化他们,我的新盐法让国库充盈、百姓有饭吃,这是富之!”

    “我的造纸术让天下读书人都有书可读,这是教之!”

    “我所做的一切,不过是遵循圣王的遗训。”

    “崔侍郎,还要歪曲圣意吗?”

    崔暄哑口无言,说不出反驳的话。

    陈怀安继续道:“孟子将孔子的思想发扬光大,孟子说,君子有三乐,其中一乐便是“得天下英才而教育之”。”

    “谨庠序之教,申之以孝悌之义。孟子对齐宣王、梁惠王反复强调,办好各级学堂,是王天下的不二法门,陛下要成为尧舜之君,就必须将教化推行到每一乡一村。而推行教化的第一步,就是让六经变得廉价易得!”

    “崔侍郎,我说错了吗?”

    崔暄还是没吭声。

    朝中不少人都笑了起来,魏征补充道:“当然,崔侍郎如果觉得陈公说得不够多,在下也能跟崔侍郎说说《荀子·劝学》《礼记·学记》中‘建国君民,教学为先’的道理。”

    此时,崔暄以及其他世家官员已经反应过来了,陈怀安之前说那句话,根本没想着要质疑崔家的教导,也没想着凭借此事去打击世家的声望。

    他就是想要现在所有人都说不出反驳的话。

    如果崔暄还敢歪曲事实,错解这些经史典故的意思,那么便会真正坐实崔家教导有误,他们的注解是错的事实。

    所以崔暄不敢吭声了。

    “崔侍郎无话可说了吗?”陈怀安笑着问。

    崔暄沉默片刻,忽然笑了一下:“安国公所言在理,既然如此,我没有异议了。”

    他不傻,既然注定不能打压造纸术的出现,那就想办法得到。

    继续跟陈怀安争执下去,太愚蠢了。

    “行了!”

    李世民起身,环顾下面众多大臣:“新式造纸工艺成熟,利国利民,乃是大好事。安国公献此良策,有功于社稷。”

    “崔侍郎忧心社稷,本意是好的,只是见识短了些,也失了查证的耐心。圣人教化万民,本就是仁政根本,从来没有‘不可使知之’的道理。”

    “往后多读经书,多思本意,莫要再断章取义了。”

    这番话说得轻,却分量十足,明着是提点,实则是当众反驳了崔暄的论调,等于打了整个世家派系的脸。

    崔暄心口一堵,却只能躬身领命:“臣......谨遵陛下教诲。”

    李世民微微颔首,随即颁下旨意:“传旨,工部即日起牵头先在长安、益州、扬州三地开设官营纸坊,全力推行新式造纸术。”

    “所需人力物料,由户部协同调配,务必尽快让新纸普及各州府,先供给官署、州县学馆使用,再逐步推向民间。”

    “臣,遵旨!”陈怀安躬身接旨,神色从容,“另外,臣还建议用印佛经的雕版印刷多印《唐律疏议》等官方律令书、《齐民要术》等农书、《诸病源候论》等医书,发布天下。”

    “律令颁行天下,让百姓知法守法;农书医书下发州县,劝农治病,皆是仁政!”

    李世民脸色微变,郑重道:“准了!”

    对此,世家等人也无话可说。

    因为陈
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