你一个公考讲师，咋成国师了？ 第130章 大人们再上课：经济基础决定(第2页/共3页)


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族长，你还是什麽？」

    李浩抱着算盘，想了想，说道：「还是大地主。

    赵家村一半的田地都是他家的。

    他有钱有粮，还能放高利贷。」

    「对。」陈文点头，「那他的田地是谁在种？」

    「是赵家村的族人。

    他们大多是佃户，靠租种赵太爷的地活着。

    每年交了租子，剩下的也就勉强够糊口。」

    「这就是了。」陈文手中的戒尺轻轻敲击着黑板，发出笃笃的声音，「在以前，赵家村的经济基础是什麽？是土地。」

    「族人们的饭碗在赵太爷手里。

    他们必须依赖土地生存，必须依赖赵太爷赏饭吃。

    如果离开了土地，他们就会饿死，连要去哪里讨饭都不知道。」

    「所以为了维护这种靠土地吃饭的秩序，为了保证这些佃户不跑不闹，乖乖交租，就必须有一套规矩，也就是上层建筑。

    那就是尊卑有序，那就是必须听族长的话，那就是把人死死地锁在土地上，不能乱跑！」

    「这套规矩它保护的不是什麽虚无缥缈的道德，它保护的是地主的利益，维护的是土地的稳定！」

    叶行之听得脸色微变，他本能地想要反驳，但话到嘴边又咽了回去。

    他看着陈文，眼神中充满了挣扎：「先生您是说，传承千年的礼教，只是为了那几亩田的租子？

    这也太市侩了。

    孔孟之道，难道都是为了算计那点粮食？」

    「叶大人，并非市侩，而是生存。」陈文语气温和了一些，「井田制崩溃之前，为何会有普天之下莫非王土的说法？

    为何会有分封制？

    因为那时的地是王的，不准买卖。

    百姓只能在井田上集体耕作，吃一口大锅饭。

    既然地动不了，人也就动不了。

    所以需要分封诸侯，层层管辖，这就是那时的规矩。」

    陈文停顿了一下，

     「可是后来，为什麽变了？」

    「因为礼乐崩坏？」叶行之试探着回答，这是儒家最标准的答案。

    「错。」陈文毫不留情地否定，「是因为铁器和牛耕出现了！」

    「有了铁犁牛耕，一个人就能开垦大片荒地。

    这些私开的荒地，不用交公粮，产出归自己。

    于是公田没人种了，井田荒芜了，私田却越来越多。

    土地开始私有化了，可以买卖了。」

    陈文手中的石笔在黑板上画了一条线，将井田划掉，写上私田。

    「当土地可以买卖，人就不再死死依附于某一块地，也不再死死依附于某一个领主。

    人开始流动了，开始为了利益奔走了。」

    「这时候，那套把人锁死的分封制还管得住吗？管不住了！」

    「所以，商鞅变法，废井田开阡陌。

    秦始皇一统天下，废分封，立郡县。

    为什麽要立郡县？

    因为要编户齐民！

    要按人头丶按田亩收税！这是为了适应土地私有这个新的吃饭方式，而建立的新规矩！」

    「叶大人您看，是不是吃饭的方式变了，规矩就得跟着变？」

    叶行之听得目瞪口呆。

    他从未想过，那段波澜壮阔的历史变革，竟然可以被这几句话解构得如此清晰如此冷酷。

    「原来所谓的礼乐崩坏，并非人心不古，而是因为多了几把铁犁？」叶行之感觉自己读那麽多遍历史，但从未从这个角度思考过。

    「正是。」陈文点头，「铁犁牛耕打破了井田制，而现在的作坊和生丝券，正在打破乡里宗主管理的模式。」

    周通在一旁若有所思：「先生的意思是，法度不是一成不变的，它是随着那个经济基础的变化而变化的？如果基础变了，法度还不变，那就是刻舟求剑？」

    「聪明！」陈文赞许地点头。

    「但是现在！」陈文转过身指着窗外，「新政来了，作坊来了。」

    「女工们去作坊做工，赚的是银子，这银子直接进了她们自己的腰包，不经过赵太爷的手！

    她们有了钱就不再依赖赵太爷的土地，甚至可以养活全家，甚至可以带着全家搬到县城去住！」

    「这意味着什麽？」

    李浩猛地反应过来，大声说道：「这意味着经济基础变了！她们不再靠土地吃饭了！她们靠做工吃饭了！」

    「对！」陈文目光如炬，「原本依附于族长的人，现在独立了！

    原本必须跪着求食的人，现在可以站着赚钱了！」

    「当吃饭的方式变了，那套用来束缚他们的老规矩，就变成了锁链！」

    「赵太爷怕的不是伤风败俗，他怕的是锁链断了！

    如果人都跑了，谁来种他的地？

    谁来交公中的钱？

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