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民国:东亚病夫?我武道成圣! 第4章 武道真意,三合武神(第2页/共2页)


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动势的,并非血液,而是筋膜肌肉,聚一臂筋肉之力,聚腰背筋肉之力,直至聚全身筋肉之力于一处,在此汇聚过程中,不断熬练,使肉身能承载这股力道而不自伤。

    传说神物真龙,也是百兽之相汇聚而成,这条路走到顶,浑身如同有活龙缠绕,力胜虎牛,捷如猿猱。

    故筋肉之炼,也称为,龙缠身!

    而筋肉之外,还有新天。

    人力有时而穷,聚血肉之躯,抗金石之坚,殊为不智。

    这条路注重的是将外来之力散于百骸,共同承担,而用来导引力道的最佳部位,就是骨骼。

    人之禀赋,骨骼最贵,等练到一点细音震荡,都能贯彻全身来化解,纵然被战马冲撞,牛车压顶,也能分力脱身,保全性命,续战的手段大大增长。

    这条路成就之后,本被称为贯音骨,古代练拳的人为了讨个好彩头,改了一字。

    故皮骨之炼,也称为,观音骨!

    可筋肉虽韧,皮骨虽坚,但想所有成,还是要仰仗肺腑,而锤炼肺腑,也就是内家拳的路数,以此练成的内劲,也被称为真劲。

    以人之诸表,反求诸里,开合七窍,刺按穴位,折磨经络,压迫血行,哪怕以一时筋骨之损伤,换来内脏之锻炼。

    此路走通,伤劳不药而愈,或日食半牛,或半月不食,能停心龟息于水下,能三日四夜不合眼,心胸怡然,神采依旧。

    对草木鸟兽,纵然陌生,入口就能分辨有无毒质,饮露为生,恍如仙人。

    也被称为,脏中仙。

    以此路成内劲,可修身养性,延年益寿,虽不如外门武学刚猛霸道,但举手投足间,内劲充沛,可以劲驭力,外圣内王。

    内劲更上一层,是为假丹境,是一条路数走到尽头的标志。

    成就假丹后,可外邪不侵,劲力不泄,寿120载,此境也就是世人常说的武道中的宗师之境。

    而想突破到假丹之上的内丹境,就需要把筋肉、肺腑、皮骨,三路合一,如此就能触摸到内丹的关隘,踏破关隘,更进一步。

    到了内丹境,气血如炉,调和百劲,化腐朽为神奇。

    人如大圣,炉炼真身,主宰百骸,乘血气能通天。

    能走到这重境界的,似已非人,万众景仰,敢于称神。

    号为,武神!

    而自从大唐以后,武神之境已然绝迹。

    世人大多以假丹境的武学宗师为尊。

    李觉民怀疑,自己从从多子多福系统这获得的这形意混元功,很有可能就是武神绝学!

    毕竟目前这形意混元功,上面只有混元功,却没有形意拳。

    即便如此,也能练到假丹境界。

    按照他的估计,如果是完整的形意混元功,最起码也是武者两路合一。

    毕竟所谓的形意拳,就是专门练筋肉的龙缠身。

    加上这混元功的脏中仙,就已经是两路武学了。

    要是两者相合再有什么精妙之处,观音骨也不难达成。

    所以,这武学的奥秘,绝对不能轻易暴露出去。

    李觉民已经决定,往后武馆,就只教混元功,而且还要分开传授,一境一秘籍。

    至于后续的功法和隐秘,李觉民要全部都留作家传武学,作为家族底蕴。

    毕竟,有这多子多福系统在,只要李觉民不死,往后李家必然能开枝散叶,成为武道望族。

    演练完武学后,李觉民长舒一口浊气。

    浊气冲出三尺,在月光下清晰可见,久久不散。

    这时,陈淑娴从堂屋里走了出来,手里端着一碗热茶。

    “喝点水吧,练了这么久。”

    李觉民接过茶碗,一饮而尽。

    两人并肩站在院里,夜风吹过,带来一丝凉意。

    “明天比武,你打算怎么办?”陈淑娴突然问。

    李觉民想了想,“见招拆招,不过我会留手,毕竟都是同镇的人,没必要结死仇。”

    “那就好。”陈淑娴松了口气。

    她知道丈夫的性格,不是那种嗜杀之人。

    “时候不早了,回去睡吧。”李觉民拉着她往屋里走。

    陈淑娴跟在他身后,回头看了一眼练功场。

    青石板上还留着李觉民的脚印,在月光下格外清晰。

    次日。


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