首先,要决定是谥号,庙号。
朝臣们聚集在御书房,不停地查录资料,拟定出选择。
谥号,庙号,两者情况不同。
唐朝以前谥号,都是写实,公正评价皇帝的一生。
好的就是好的,坏的就是坏的。
就比如汉朝的汉桓帝,汉灵帝,明确说明了皇帝在任时期的表现。
且大部分由一字,或者二字组成。
而唐朝以后,准确的说是高宗以后,谥号的意义就发生了变化。
就像是李二篡改史书一样,谥号也开始全部变成了美谥,且字数也疯狂的增加。
恨不得把所有代表美谥的字,都给加上去,已经完全失去了公正性。
而大虞开国以后,也继承了唐朝美谥的习惯。
不过没有选择唐朝那样的谥号,因为太宗皇帝觉得,凑那么多字数凸显美谥,有些过于贴金,太过暴发户。
所以在拟定太祖谥号时,废除了唐朝的传统,重新改回了唐朝以前的习惯,不过没有更改美谥的传统。
对此,有传闻是太宗得位不正,对太祖感情态度非常矛盾。
不想给太祖那么多赞美,甚至有想过贬低。
可太祖到底是开国皇帝,贬低太过容易动摇国本,因此只能废除唐朝定谥号的传统,以此来暗戳戳贬低。
实际上心里面还是希望,自己未来获得大量美谥的。
真宗继承了他的安排,没有让他得偿所愿。
因此大虞皇帝的谥号,就恢复了由一字,两字组成的传统。
而庙号在唐朝以前,并不是每个皇帝都能拥有,必须要有足够功绩才行。
就比如文景之治中,汉文帝,汉景帝父子两人。
父子达到了封建王朝上第一个盛世,可是父子两人并不是都有庙号。
汉文帝庙号太宗,而景帝则没有庙号。
甚至就连汉武帝的庙号,都争议颇多,刚去世的时候,很多朝臣反对给庙号。
最后还是汉宣帝即位以后,在汉武帝死后十五年追尊。
由此可见,唐朝以前庙号的含金量。
只不过在唐朝以后,庙号明显就不值钱了。
大虞也延续了唐朝留下的传统,因此需要定下谥号,庙号。
不过,梅呈安很怀疑死去的赵官家,并不赞同这种做法,很不想给自己亲爹庙号。
否则也不会给了个真宗的庙号,还特意在拟定谥号的时候,特意加了个元字。
给他爹整了个大虞真宗元皇帝。
相比于太祖武皇帝,太宗文皇帝,大虞真宗元皇帝,跟骂街已经没区别了。
汉元帝导致大汉由盛转衰。
晋元帝司马睿虽为东晋开国皇帝,结果被王氏大族架空。
还有一个梁元帝,有些功绩,但下场也不太好。
每一个都是功过参半的存在,也就是不能上恶谥,才退而求其次。
……
……
经过议定,在场朝臣一致同意。
给大行皇帝上谥号为仁,也算是符合赵官家在世时期的风格,同时也算是美谥。
而在庙号上,朝臣就起了争执。
经过朝臣议定,得出两个选择,高宗,明宗。
对此,朝臣分为两波,且争执不下。
而这两个庙号,说起来都算不上太好。
虽然没有宋高宗的存在,把高宗给彻底干成破烂。
名义上高宗还是仅次于,太祖,太宗,位列第三的顶级谥号。
可实际上高宗,早就没了权威性。
甚至在唐朝以前,高宗还比不上中宗。
也就是唐中宗李显太垃圾,把汉宣帝给中宗的谥号带来的含金量,给干的粉粉碎。
而高宗谥号,除了商高宗以外,其余都不咋地。
其中汉元帝就被上了个高宗的庙号,不过后来被废除。
到了唐朝的唐高宗,这哥们别管能力如何。
但他娶了他爹小老婆,还被小老婆给篡夺了大唐江山,后来虽然大唐光复,可也改变不了他是源头的污点。
因此高宗含金量,已经被大大削弱。
而明宗那就更不用说了,上个庙号明宗的皇帝是李嗣源。
在位时期倒是表现不错,算得上是个明君。
可无法解决藩镇问题,最后更是被兵变给惊吓,导致驾崩。
理论上也算得上和赵官家情况相同。
两者驾崩之前,都经历过兵变,且都因兵变而病重驾崩。
说实在的,这两个庙号都挺适合赵官家,毕竟赵官家也是功过参半。
眼见双方争执不下。
赵无极也皱起了眉头,不知该如何决定。
按照他的想法,自然是追尊越高越好,越高越能说明他的正统性。
而且从本心来说,赵官家对他本
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