那些藏在深山里的老怪物们,早把好东西占得死死的,他一个快死的糟老头子,拿什么去跟人家争?
第二个是尸解转生。
舍弃现在的肉身,把神魂投到一具新的身体里,活出第二世。
这个办法历代教主都试过,成功的只有一位。
那位教主投胎到一个刚死的年轻人身上,活过来了,可修为全废了,记忆也丢了大半。
连自己是谁都记不清,浑浑噩噩过了几年,最后还是死了。
第三个是修行鬼道。
彻底抛弃肉身,以神魂转修鬼道。
虽说变成鬼后,修行速度不如人的时候,但毕竟能够活下来。
寿命也能大幅度增加,不再是区区几十年。
只可惜啊,历代教主努力寻找,却都未曾获得过鬼修功法。
听说遥远的地方有个叫做酆都的地方有,但他们不知道是哪里。
这也导致他们无法变成鬼修。
这鬼修可是与十万大山中的那些邪祟不一样。
鬼修乃是上天承认的大道之一,修成极致可成就鬼仙。
而那些邪祟,不过是被各种邪气与阴气杂糅形成的怪物罢了。
可算不得鬼修。
必须要有鬼修的功法才行。
当然了,这也不是说修神魂的一定是死路一条,还有最后一个办法。
那就是成神。
成神需要神印。
十万大山里有很多土地神印。
可他们雾隐教进来太迟了,能够被发现的土地神印都是被占据了。
那些占了神印的邪祟,修为未必多高,可神印是天地敕封的正位,在它们的辖域内,它们就是主宰。
雾隐教的人修的是神魂,神魂最怕什么?
最怕被神位压制。
神位是天道的化身,天生克制一切阴魂鬼物。
他带着教众去抢土地神印,还没靠近人家的地盘,神魂就被压制得连出窍都难,拿什么去抢?
可山神印不一样。
到现在还没出世,这就意味着机会,哪怕还有其他人盯着,他也得争取,求道之路本就是逆天而行!
山神印比土地神印高得多,能敕令山中所有土地,能调动这方天地的力量。
谁要是得了山神印,谁就是十万大山真正的主人。
那些占了土地神印的邪祟,在山神印面前,连头都抬不起来,乖乖交出神印,或者被废去神位。
云松子想要的就是这个。
他不需要自己成神,他只需要雾隐教里能有一个人成神。
那个人可以是他的弟子,可以是教中的长老,甚至可以是任何一个愿意庇护雾隐教的人。
只要山神印在手,雾隐教就有了靠山,就再也不怕寿元耗尽的那一天。
那道金光出现的时候,云松子正在教中的静室里打坐。
那光从极远的地方来,穿透云层,穿透山壁,穿透他闭着的眼皮,在他识海里炸开。
他猛地睁开眼,心跳得砰砰响。
他不会看错,那道金光里蕴含的气息,和他在典籍里读到的一模一样。
那是神印出世时才会有的天兆。
土地神印不会有那么大的动静,只有山神印,十万大山失落了近千年的山神印。
他当时就从蒲团上跳起来,冲出静室,召集教众,把所有人撒出去。
长老带一队,弟子带一队,往金光落下的方向搜。
他自己也没闲着,出门的时候随手拘了一只豹子,骑上去就往那边赶。
骑豹子比他走路快得多,可十万大山太大了。
从雾隐教到金光落下的方向,少说也有一千多里。
豹子跑得再快,也得跑好几天。
他已经在路上跑了两天两夜了。
豹子换了好几只,拘一只跑累了就放掉,再拘一只。
他的神魂强大,拘这些野兽不费什么力气。
让他焦虑的是,他离金光落下的地方越近,感应反而越乱。
雾隐教有一门秘术,叫“拘神”。
名字叫拘神,其实他觉得更像是请神。
这门法术在天地未变之前,是用来请天上的神仙帮忙办事的。
念咒,焚香,摆供品,神仙就会降临,帮你斩妖除魔,或者指点迷津。
可天地大变之后,神位凋零,神仙越来越少,也越来越不愿意搭理凡人了。
你焚香摆供,念半天咒,人家理都不理你。
这门法术就渐渐没人用了。
云松子是从历代教主的笔记里翻到这个法门的。
他琢磨了几十年,发现了一个用法——这法术虽然请不来神仙,却能感应到神位的位置。
你在一处施法,如果附近有神印,法术就会指向那个方向。
离得越近,感应越强。
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