同时也在构建内丹法的修行之道。
观想身经过陈楚南一个多月的时间一点点雕琢细节。
最终形成一个与前世陈楚南有三分相似与今世的陈楚南有七分相似的形象。
本来到这一步再完成点睛就好。
但陈楚南迟迟无法观想出道人的双眼。
直到今日陈楚南心有所感,这才开始点睛。
西游前几回,除了总纲,大体上讲的是筑基炼己。
孙悟空无论是拜师学艺,还是闯龙宫地府大闹天宫都是认识己心但未降服的阶段。
陈楚南得益于这一世的入定修行的经验与觉醒宿慧后坚定求道之心。
这才轻易观想成功,之所以迟迟不能点睛,无非是还未真正认清自己的本心。
成仙作祖太过遥远,开宗立派不是陈楚南的志向。
不受寿命约束,与天同寿,与地同庚。朝游东海,暮栖苍梧,御剑乘风天地之间逍遥游才是陈楚南的理想。
修道本质是修行性与命,至于什么降魔手段,仙道神通不过是性命双修过程中的副产物罢了。
正如族内有望筑基的仙苗,在踏入炼气十层之前族里是不建议多学习法术的。
至多学一门与功法相合的,目的也是为了更好的认识功法的特性,辅助修行的。
毕竟人力有穷时,修行本就是与时间赛跑,你多一分时间在术上,就少花一分在道上。
道为本,术为末,舍本逐末,谈何成道?
陈楚南也是到今日才认清本心。
“不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫,
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显,不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无?”
一诗念罢,不需要他做多余动作,观想身双目自明,神光湛湛然。
形象也发生变化,化为一个身着青衣道袍的青年道人形象。
至此观想身成,道基初筑。
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