骑马钓鱼作品 阴司有旨全文阅读简介:阴司有旨最新章节 第985章 佛院后八禅(第1页/共2页)
阴司有旨 第985章 佛院后八禅(第1页/共2页)
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我没有再说什么，左侧的八间禅房至此已经全部查看完毕，陆灿转头看了看对应的松柏树上出现禅理之后，她就对着我这边招招手询问：“小神棍，学到没？”
我对着陆灿竖起大拇指说：“学到了，老神婆。”
陆灿瞥了我一眼，并不理会，而是径直向着对面的禅房走去。
除了马苡、紫紫和寥寥外，其他人也全都跟了过来。
来到对面的禅房前，陆灿还是先把门前检查了一下，随后伸手缓缓推开了门，随后她便开口说道：“顿悟成佛！这一间的禅理就有点意思了。”
“这是佛门禅宗的核心修行法门之一，与我们常说的渐修相对，讲究的是忽然的顿悟，当即成佛。”
“是因缘具足的前提下，瞬间觉醒。”
“当然平时没有修行参悟的人，一般是遇不到机缘，平时的修行积累是因，机缘是缘。”
“渐修讲究的是铁棒成针，而顿悟讲究的是一瞬间的阶段跨越。”
说到这里的时候，陆灿看了看身边的杂毛狐狸说：“可可，你在这个房间待一会儿。”
杂毛狐狸点头，随后便进了禅房，开始仔细的感知里面的禅理。
陆灿则是带着剩下的人，去往下一间。
这一间的房门破了一个洞，窗户掉了一半，看来这一间禅房的禅理被破坏的有些厉害啊。
陆灿推开仅剩下的半扇门说：“这一间的禅理是，无念为宗，是六祖慧禅宗的三要之一，对了，六祖慧便是顿悟成佛的典型代表，这里面的东西很细，你们想要了解的话，可以私下找我，我就不在这⾥赘述了。”
“六祖慧，三要——无念为宗、无相为体、无住为本。”
“这一间禅理，拆自六祖慧，却也是一个大禅理。”
“‘无念’并非指没有念头，而是指念头生起时，不执着于念头，不被念头所牵引。即 ‘于诸境上，心不染著’，念起即觉，觉即不随。无念的核心是保持心的清净与自由，不被外境和妄念所束缚。”
“只是这一间的禅房破裂，说明这里的原主人，已经被念头的牵引，导致自己的心性大乱，进而导致洞天福地之中象征禅理的禅房破碎。”
“哪位佛家大能的圆寂，多半和自己的禅理出了问题有关。”
说话的时候，陆灿看了看剩下的六间禅房说：“好了，快看到了头了。”
说话的时候，她也又看了看身后的柏树。
看着那些浮现出来的禅理，她的表情有些微微的忧郁。
徐青此时就对陆灿说：“陆老大，咱们快去下一间吧。”
陆灿笑了笑：“你倒是心急的很。”
徐青问：“你也看看有没有适合我的，让我也顿悟一下。”
陆灿摸了摸徐青的脑袋，随后带着她一起去了下一间的门前。
这一间的窗户也有破裂，不过并没有那么严重，陆灿抬手推开门，同时开口：“这一间禅房的禅理是，即心是佛。”
“意为佛不必向外寻求，自己的本心就是佛。佛性并非专属佛陀所有，而是每一个众生都具有的本性。只要能认识到自己的本心，当下就是佛，无需向外攀缘或依赖他力。这一思想打破了对 ‘佛’ 的外在崇拜，强调自我觉醒。”
“求内，求真，求本心。”
说完这句话，陆灿转头去下一间禅房，同时嘴里也慢慢开口说：“倒数第五间了。”
走到门前，陆灿揉了揉自己的太阳穴，随后推开房门说：“本来无一物。”
“这个禅理大家应该都很熟悉，‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’，这也是出自六祖慧。”
“说的人的本心，全都是空无一物，可随着外部的侵染，人心中就会出现一些凡尘俗世的尘缘，而那些尘缘都是烦恼和执着的依附之物。”
“修此禅理之人，就是要把心性修得空无一物。”
“既然本心空无一物，那么烦恼尘埃也就无处附着。”
说罢，陆灿看了看徐青：“按理说，这里很适合你的，可惜啊，你走的不是佛门这条路，人性的太真和性空都不适合你，这也是你老大给你安排红尘炼心的原因之一。”
说罢，陆灿带着剩下的人往下一间房间走，陆灿还是先报房间的号：“倒数第四间。”
报完了房间号，陆灿推开房间门继续说：“不二法门，这一间的禅理也是挺有意思的。”
“所谓‘不二’只是超越对立二元思维，比如生与死、有与无、苦与乐、静与秽等等。”
“世间一切的对立，都是人心中用以分辨的结论，并非是事物的本质，‘不二’参悟的过程，就是打破这种分别心，体悟到一切法本质上无二无别，从而超越烦恼，获得解脱，以入佛门。”
说罢，陆灿走到倒数第三间的门前。
其他人也是随
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