余老九作品 一卷书，一把剑，仙人见了喊饶命全文阅读简介:一卷书，一把剑，仙人见了喊饶命最新章节 第65章 大逆不道的治世之论(第1页/共2页)
一卷书，一把剑，仙人见了喊饶命 第65章 大逆不道的治世之论(第1页/共2页)
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乾清宫内，天子拍案而起，眼中是压不住的兴奋。
高明惊讶不已，心想这是哪家子弟的答卷如此深得圣心？
忍不住瞅了眼，却看到一个让他无论如何也没想到的名字。
“陈寿？是这位世子爷？不是说他不学无术吗？”
高明心中满是难以置信。
天子看着陈寿的试卷，两眼放光。
“祖制...这么多人，唯有他提出京营之弊在于祖制...”
“可见这小子虽然离经叛道却眼光卓著，而且针对这些弊端的表述鞭辟入里，一针见血...”
“关键这小子不仅能提出问题，还能说明解决办法。”
“让我看看...改祖制，废世袭，能者上，庸者下。”
“严明组织，制定明确目标、任务、军功、责罚、奖赏...”
“首要在确定核心价值观？核心价值观？这个说法倒是新奇...”
很快，天子便将陈寿的试卷看完了。
不过因为时间有限，篇幅有限，所以上面写的大多都是大方向的提议。
天子看得意犹未尽，陈寿试卷上很多表述和提议都是他从未听说过，史书上也从未记载过的新奇想法。
特别是关于核心价值观的表述，虽然内容不多，而且听起来简直就是大逆不道，但天子却深以为意。
陈寿讲：
“天下为何要有天子？为何要有国朝？国朝为何要有军队？军队为何要誓死而战？”
“答：事在四方,要在中央，圣人执要，四方来效。”
“答：江山万里，诸情各异。有国，方能以东南粮仓以解西北灾荒，以北方矿产，富南方庶民。调天下之财为天下所用。”
“答：人性本私，私欲重于道德则需兵甲镇之，欲受万里山河之无恙，必先有倾吞天下之雄兵。真理，只在手中利剑之上。”
“答：天下万民以骨血养士，士守家国以报万民。士死，不为君，不为王，不为权，不为威，更不为法，而为民。军为民而战，为民死战，则民必爱军敬军，军亦护民重民。如此之军，如此之士，天下何以为敌？何敢为敌？”
一旁的高明扯着脖子也看到了陈寿试卷上的内容，顿时被惊出一身冷汗。
士不为君死，不为王死，却为民死？
天下为何要有天子？这不是自然而然的事吗？
这世子爷可真敢说...
这怕不是要诛灭九族的大罪...
高明偷偷看了眼天子，只见其眉头紧锁，似乎在深思。
高明也猜不透此时天子心里究竟是怎么想的。
如此大逆不道亵渎天威的话，恐怕就没有哪个皇帝忍受得了吧？
“好...好啊...不愧是博威的儿子...”
天子轻声叹道。
高明有些骇然，听这语气，天子竟然还挺欣赏这个大逆不道的世子爷？
却不知此时天子内心早已是翻江倒海。
原本北沧王死后他一直以为这满朝朱紫之中，再无人能与他心中心法不谋而合。
没想到，这个被诟病了十几年的废物世子却给了他惊喜。
甚至比起他那个胆大包天的父亲还要让他惊喜。
这种话，谁敢说？
但毫无疑问，这些话绝对是治世良言。
没错，是治世，而并非只限于治军。
这是从最宏观的角度去看待天子与国朝，国朝与军队，军队与万民，万民又如何反馈天子这个大循环的问题。
那句‘事在四方,要在中央，圣人执要，四方来效。’更是最直白清晰的阐述了为何这个天下要有天子的根本。
而非古往今来那一套天子乃上天所选，代表着天意的说法。
虽然某种意义上来说这种说法会对天子的权威有一定的削减，但却给这个位置奠定了最靠得住的合理性。
陈寿这一套从上层一步步剖析从而阐明他提出的关键点‘军队核心价值观’的论述，可谓是开古今先河。
这不只是治军，而是给国朝军士植入一个最基本的价值观，让他们明白他们为何而战，为谁赴死。
让天下百姓明白，他们的依靠是谁，谁才是最能让他们安心的人。
如果这个说法达成，做成，这样的军队，民心所向，天下谁能抗衡？
但，真的做得到吗？
天子思考的便是这个问题。
许久后，他提起笔，将原本给陈寿批的甲上划去，最后改为甲下。
然后对一旁的高明道：
“好了，去公布成绩吧。”
高明会意，立即安排小太监誊抄所有人的成绩，捧着皇榜来到了皇城校场。
此时已经是午时四刻过了，大家在这校场上站了一上午。
不远处
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