我李承乾，大唐唯一的太阳 第516章 办报(第1页/共2页)


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    “报纸是何物？”

    李世民看着面前的太子开口询问道。

    今日太子突然找到他说要开设报刊，这让他有些丈二和尚摸不着头脑，完全不明白太子是什么意思。

    “便是如同邸报一般的事物。”

    李承乾答道。

    这话听得李世民更加糊涂了：“既然已经有了邸报，为何还要创办类似于邸报的报纸？”

    闻言，李承乾则是耐心的解释道：“因为两者针对的人群不同。”

    “嗯？针对的人群不同？什么意思？”

    李世民你听到李承乾的解释，不由微微皱了皱眉头。

    “邸报的对象是面向朝廷官员的，而报纸则是面向于全大唐百姓的。”

    邸报是中国古代朝廷用于传知朝政文书和政治情报的官方新闻文抄，亦称“邸抄”“朝报”，其最早可追溯至西汉，有明确记载始于唐代。

    其内容主要是涵盖皇帝起居、诏令、官吏任免及奏折等，由进奏院编辑发行。

    在西汉时期各郡国在首都设“邸”，邸主要有两大职责：“通奏报”、“待朝宿”。

    “待朝宿”指为“郡国”来人提供食宿、招待，若今之各省驻京办事处。

    “通奏报”则是指共文书的传递，具体内容是“邸”负责把“郡国”地方长官的奏章通过“大鸿胪”呈递给中央，但只起下情上达的中转站作用，“通奏报”理解为“邸中传抄一切诏令奏以报于诸侯”。

    说起来《邸报》算是是世界上最早的报纸，在现在西方有不少人认为最早的报纸是罗马帝国凯撒大帝在公元前59年所创建的《每日纪闻》，这是一种传递紧急军情的官报，但是这种报纸的寿命不长，不久就停办了。

    就办报年代而言，中国的《邸报》出现在西汉初年公元前二世纪左右，比罗马帝国的《每日纪闻》大约要早一个世纪。

    “所以你的意思是将邸报的内容放到你说的那个报纸上，然后给天下百姓看？这不是胡闹嘛！”

    听完李承乾的话，李世民不由有些生气。

    要知道邸报上所记载的事情皆是祭天法祖、官员任免、皇室爵位任免等等大事，这种事情怎么能让普通人知道。

    “父皇，还是没听明白了啊，邸报是邸报，而报纸是报纸，两者怎么能混为一谈呢？在儿臣看来邸报更像是内参，是供朝廷官员阅览的，而报纸则是更通俗化一些，上面所刊载的内容更多的是不涉及皇家隐秘以及朝廷机密的。

    在儿臣看来报纸上的内容可以刊登的内容大多是大唐各种大事，比如说大唐对外用兵的消息，或是各国番邦使臣前来大唐朝贡，新出台的各项政策，以及一些发生在大唐各地的大事。其主要目的是将朝廷的计划以及父皇的意志尽数告知于百姓，让天下的舆论被朝廷所掌控！”

    李世民虽然不懂报纸是如何将他的意志告知于天下百姓的，但是却对掌控全天下的舆论格外的感兴趣，于是闻言微微侧目：“将一切细细道来，这报纸该如何掌控天下舆论。”

    看李世民明显来了兴趣，李承乾也是徐徐道：“近日侯莫陈氏一案，儿臣心中就在想。这件事情，看似是勋贵僭越、陋习害人，实则暴露出我朝最大隐患——天下话语权，不在朝堂，不在皇权，而在世家市井、流言口舌之间。

    往日朝堂定案、官府施政，百姓不知本末、不明法理、不懂圣意，唯有世家士子、乡绅门阀掌控乡野言论，随意曲解朝纲、妄议国策、私定是非。由此可见，治国不仅要掌兵马、掌刑狱、掌官吏，更要掌舆论、掌是非、掌天下人心。”

    李世民闻言神色微正，微微颔首：“人心为治国根本，此言不虚。但舆论虚无缥缈、流言纷乱无序，汝欲以何术掌控？”

    “父皇，舆论的重要性毋庸置疑。上古圣王置遒人、振木铎，巡行天下，采集民风、宣讲政令，令天下百姓知晓朝廷好恶、君王教化，此乃天下舆论传布之始。及至汉代，郡国林立、官吏繁多，中央政令难以及时通达郡县，朝廷便设郡邸传抄，将朝堂诏令、官吏任免、灾祥奖惩、民生新政抄录成册，传至各州郡官署，供地方官吏知晓朝政、遵旨行事，时人称之为‘邸抄’，便是后世报章之雏形。

    然这些邸抄对于大字不识的乡野百姓而言无异于天书，且解释权都掌握在地方官吏与当地豪强手中。”

    说完李承乾顿了顿，让李世民有时间来消化这里面的信息。

    “尤其是自魏晋乱世，门阀崛起、地方割据，邸抄废弛、政令不通，世家私藏文书、垄断讯息，天下是非尽由高门定义，皇权日渐式微，故而才有百年门阀凌驾朝堂、士族掌控人心的乱象。

    隋初文帝励精图治，复设传报机制，令三省抄录朝政要事，逐级下发州县，意在通达政令、规整人心。惜隋祚短促、制度未固，讯息体系再度崩坏，是以隋末流言四起、谣言惑众，豪杰并起、民心离散，社稷倾覆。”

    说着李承乾话锋一转：“纵观历朝兴衰，儿臣得出定论：讯息通，则皇权明；讯息
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