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大明海棠 第457章 东西方技术交流(第1页/共2页)


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    葡萄牙总督多·德·瓦斯康塞洛斯清了清嗓子,首先开口:

    “根据我国印度总督达·伽马阁下在北京会谈的协议。

    贵国使馆在里斯本也只能有五十名护卫。

    使馆的安全,将由里斯本市政厅的卫队负责。我们保护任何合法的大明人员。”

    陈于阶翻译后,瞿式耜点头:“在下无异议。”

    他随即问:“大使馆的位置,贵国可有考量?”

    奥利瓦雷斯伯爵正要开口,费利佩四世却先说话了:

    “市政厅会划出几个地方,大使阁下自由选择。”

    年轻国王的语气随意,但这句话的分量很重。

    自由选择,这意味着大明使馆可以有相当大的自主权。

    瞿式耜想起法国大使的话,向国王微微躬身:“谢陛下。”

    印度事务委员会主席米格尔接过话头:

    “唐·弗朗西斯科阁下来信,我国的商人可以在贵国合法开办独立法人的公司。

    这一点我方深表赞同。

    以后贵国的合法商人也可以来里斯本注册,在《曼努埃尔法典》之下自由商贸。”

    这是贸易互惠的承诺。

    接下来是红衣主教的问题。

    加斯帕尔·德·博尔哈-贝拉斯科转动着手中的权杖,声音低沉:

    “大使阁下,您是否有在里斯本传播贵国哲学的想法?”

    这个问题很敏感。

    瞿式耜早有准备:“自然是有的。

    我使节团中有年幼的子女,他们必须接受圣人的教诲。”他顿了顿。

    “当然,他们学习贵国的知识也是可以的。

    贵国若有子弟愿意学习东方哲学,我们也可以教授。

    这是两国文化交流,也是我们互通使节的目的之一。”

    红衣主教沉默片刻。

    “大使阁下,您的哲学传播除了遵守法典,还需教会报备。”

    奥利瓦雷斯伯爵也点头:“是的,大使阁下。

    贵国的皇帝陛下提出互驻使节是一项伟大的提议。

    但东方的哲学与上帝的教诲区别很大。您也是基督徒,还请遵守教义。”

    区别当然大。

    最大的问题就是“天子”与“上帝之子”的冲突。

    儒家思想里,皇帝是“天子”,是“天的儿子”,通过“天命”统治天下。

    但在天主教教义里,唯一的“上帝之子”是耶稣基督,任何世俗统治者都只是凡人。

    瞿式耜平静回答:

    “主教阁下、伯爵阁下所言极是。传播学问,当有界限。在下会谨守分际。”

    这个回答让红衣主教微微颔首,奥利瓦雷斯伯爵也露出满意之色。

    接下来是重头戏。

    奥利瓦雷斯伯爵向前走了一步,靠近书桌:

    “贵国在打击荷兰海盗的时候,曾与我国的唐·弗朗西斯科阁下联盟。

    不知大明是否有意与我国正式联盟,以后共同打击破坏贸易的海盗?”

    “海盗”——这个词说得很自然,但在场所有人都明白,指的是荷兰人。

    陈于阶翻译时,声音很稳。

    瞿式耜深吸一口气,正色道:“在下临行前,陛下确有旨意:

    愿意与友好的国家一起打击海上犯罪,尤其是正式建立邦交的葡萄牙帝国。

    但仅仅是打击海商犯罪行为,与哪一国的人无关。

    只要是合法的贸易商人,大明都会欢迎,并提供保护与便利。”

    他顿了顿,清晰地说出关键一句:

    “我们两国的海军可以有联合行动,但作战只会针对海上犯罪。”

    意思很明确:军事联盟仅限于打击海盗,不是针对特定国家的军事同盟。

    奥利瓦雷斯伯爵听完,脸上没什么表情。他微微躬身,看向国王,等待决断。

    费利佩四世沉思片刻。

    年轻国王的手指在书桌上轻轻敲击,目光投向窗外。

    河面上,一艘荷兰商船正在卸货。

    尽管两国在打仗,但贸易从未真正停止。这就是现实。

    “大明的做法很好。”费利佩四世终于开口:

    “平等互利的贸易也是我国希望看到的。”

    他转向瞿式耜,“但这海上犯罪的界定,也应两国共同认定。”

    意思是:海军行动要双方同意,不是谁指挥谁。

    瞿式耜微微躬身:“当然,国王陛下言之有理。外臣无异议。”

    印度事务委员会主席米格尔再次开口:

    “大使阁下,关于东方的贸易……我国的商队能否与贵国签订一些专营协议?

    譬如丝绸、瓷器。”

    这个问题很实际。

    专营意味着垄断,意味着暴利,意味着可以打击荷兰人在东方的贸易。

    也意味着
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