大明海棠 第422章 殿试策问(第2页/共3页)


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墨、铺纸、提笔。

    奉天殿内只剩下毛笔划过宣纸的沙沙声，偶尔夹杂一两声压抑的咳嗽。

    从辰时到申时，整整六个时辰。

    每人都在沉思，这是殿试，是天子亲策，一字一句，都可能决定一生的荣辱。

    日影西斜时，最后一份卷子被收走。

    贡士们拖着僵硬的腿退出奉天殿，许多人几乎站不稳，是被同僚搀扶着出去的。

    阅卷的文华殿，灯火通明。

    内阁六位大学士、六部尚书、通政使、大理寺卿、都察院左都御史。

    还有翰林院掌院、国子监祭酒。

    十余位朝廷顶尖文臣齐聚于此，他们将作为读卷官，连夜阅卷。

    夜渐深，烛火摇曳。

    “好！”刑部尚书顾大章忽然出声，打破了殿中的寂静。

    他手中拿着一份卷子，眼中放光：

    “诸公听听——‘法先王以正其心，法后王以达其用。

    心正而后用不偏，新政必辅以新教。’”

    他抬头看向身侧的大理寺卿左光斗：

    “夏允彝此子学问纯正，兼具实务与大道。”

    左光斗凑过来细看，看到一句：

    “技术可学于泰西，战舰可仿于红夷。

    然使商贾无信、将士无勇、官吏无廉，则利器适足为祸阶。

    故法后王之制，必先固先王教化之根，方能使新枝发于旧干，华实相副。”

    他点头：“持重。此子见识不凡。”

    上首，朱燮元也在看一份卷子。看着看着，他抚掌赞道：

    “‘先王之道，以安民定国为极；后王之制，以强兵御侮为急。

    二者一也。’”

    他抬头，眼中满是欣赏：“又有此句——

    ‘昔禹稷当平世，三过其门而不入；孔子当乱世，亦曰“足食足兵”。

    今北虏虽靖，海波未平，若执泥古制而弃火器舟舰之利。

    是慕先王虚名而忘其实，非真知“法”者也！’”

    “既有圣贤之思，又有当世之见。”

    朱燮元顶下评语：“卢象升，此子锐气昂扬，文武全才也。”

    另一边，孙慎行眉头微皱。

    他拿着一份文采斐然的策论，走到首辅孙承宗面前：

    “太傅，您看这张溥之论——‘法先王者法其意，法后王者法其制；

    意以立本，制以应时。’

    文风雄辩，气势磅礴，然是否……略显空泛？”

    孙承宗接过细读。

    文章确实华丽，引经据典，纵横捭阖。看到后面：

    “故今日之治，当溯三代务实之遗意。

    承隆万变法之良规，去虚文而课实绩，融旧典而开新局。

    如此，则先王之道不坠，后王之业可成。”

    孙承宗沉吟片刻，点头：

    “此言有理。此子锋芒毕露，重经世，善组织，但确实缺乏民生实务之历练。”

    他提笔写下：“好生打磨，可为一代经世之才。”

    这时，韩爌拿着一份卷子走过来：“元辅，我这里有一篇，甚是扎实。”

    他朗读道：“‘法无新旧，惟求其当；制无古今，贵在可行。’

    又云：‘察《周官》之制，非一成不变；观汉唐之规，皆因俗立政。

    故陛下整军经武、通商惠工，非悖祖制，实乃酌古准今，为‘周官’立新注脚也。’”

    韩爌继续道：“经史功底深厚，论证‘法后王’本质是‘法先王’之延续。

    更妙的是，他将新军制、海关等‘后王之制’，论述为‘新礼制’之组成。

    这可是为陛下新政正名的高论！”

    孙承宗不由起身，接过卷子细看。

    越看，眼睛越亮。

    这篇文章没有张溥的华丽，没有卢象升的锐气。

    但字字沉稳，如老吏断案，层层推进。

    它不是在争论“该不该变”，而是在阐述“如何变”。

    如何将新东西，稳妥地嵌入旧的框架里。

    这是一种极为难得的政治智慧。

    “此文……”孙承宗放下卷子，环视众人，“当列一甲。”

    “元辅明鉴！”几位读卷官纷纷赞同。

    杨涟也看到一篇佳作，细细品鉴朗读道：

    “法先王，当法其仁政养民之实；法后王，当法其综核名实之方。

    二者相济，而后治道可兴。”

    读罢饶有兴趣的看向左光斗：

    “共之兄，你这弟子沉稳的有些不符年纪啊，是不是你给透了什么。”

    左光斗先是看了眼史可法的卷子，随即愤怒道：

    “杨文孺，你……你有辱斯文！

    我这些日子从未入过谨身殿，陛下所思我何以得之。”

    左光斗颤抖的指着卷子：


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