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大明海棠 第297章 祭孝陵(第1页/共2页)


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    南京守备勋贵被锁拿问罪的余波尚未完全平息。

    城中因整肃军务而带来的紧张气氛仍在街头巷尾隐隐流动。

    然而,就在这微妙时刻,又一支军容严整、气势迥异的队伍开进了南京城。

    这支军队与之前赵率教、杜文焕带来的边军同样彪悍,而且更多了几分肃穆与威仪。

    他们打着京营第一卫、第三卫的旗帜,为首的是北京老牌勋贵英国公张维贤。

    他身旁,是京营第一卫指挥使、昭毅将军周遇吉。

    以及第三卫指挥使、在漠南之战中崭露头角的蒙古族将领虎大威。

    英国公的到来,并非为了继续抓人或者处置谁。

    他肩负着一项更为崇高、也更具象征意义的使命——奉天子诏,祭祀孝陵。

    根据《大明会典》,凡国有“大武功”。

    如平定叛乱、收复失地、大破敌军,皇帝需遣重臣祭告天地、宗庙、社稷。

    以昭告先祖,酬谢神佑。

    当今天子登基以来,开疆拓土,经略台湾。

    更彻底平定困扰大明北疆二百余年的漠南蒙古,设府立县,将其真正纳入直接统治。

    此等功业,堪称继太祖、成祖之后未有之盛事。

    使大明疆域达到了“两京一十六省”的恢弘格局。

    派遣与国同休的英国公,代表天子前来南京祭祀太祖高皇帝。

    正是对此不世之功的最高肯定与宣告。

    此消息一出,原本因整肃而惶惶不安的南京城,仿佛注入了一股不同的气息。

    一种混合着自豪、庄严与期待的情绪,开始悄然取代之前的恐慌。

    六月初六,英国公张维贤抵达南京,入住会同馆斋所。

    开始了为期三日的“散斋”与一日的“致斋”,以示对太祖的无比崇敬。

    与此同时,南京太常寺、光禄寺等机构全力运转,依照最高规制准备祭品:

    太牢、晶莹玉帛、饱满五谷、醇香美酒……一应物事,无不精洁丰盛。

    更引人注目的是安保与仪仗。

    是京营第一卫的精锐和刚刚完成整编的新孝陵卫。

    担任孝陵卫指挥使的是开国功臣常遇春之后——怀远侯常胤绪之子常延龄。

    南北两支军队共同负责肃清从南京城至孝陵的仪仗沿途,以及孝陵区域本身。

    岗哨林立,旌旗招展,营造出一种前所未有的肃穆氛围。

    常延龄的任命,如同一颗定心丸。

    迅速在残余的南京勋贵以及远在北京、乃至各地的世袭功臣后裔中传开。

    这明确表示,天子的雷霆之怒,只针对魏国公等蠹国害民、败坏军务的罪魁。

    而并非要彻底清除所有老牌勋贵。

    只要恪尽职守,忠于王事,祖宗留下的荣荫,依然可以保全。

    一时间,众多勋贵子弟悬着的心放了下来,舆论风向也随之彻底转向。

    对魏国公等人的贪腐、奢靡、辜负皇恩的行径,发起了更为猛烈和一致的批评。

    六月初十,天赦日,大吉,紫金山南麓,孝陵。

    天色未明,神道两旁已然肃立着精锐的士兵,一直延伸到巍峨的享殿之前。

    所有祭品已按古老规制,整齐地摆放在享殿前的祭台之上。

    乐队手持各种雅乐乐器,文德之舞与武功之舞的舞队也已就位,静候典礼开始。

    辰时正,钟鼓齐鸣。

    英国公张维贤身着庄重的一品公爵祭服,神色肃穆。

    在赞礼官的高声引导下,于祭坛前主位就位。

    南直隶总督赵南星、南京礼部尚书顾起元等陪祭官员。

    以及常延龄等勋卫,按品级序列其后,鸦雀无声。

    “乐奏——《中和乐章》!”赞礼官声音悠长。

    庄重恢宏的雅乐响起,仿佛来自远古,涤荡着在场每一个人的心灵。

    “迎——神——!”

    张维贤面容整肃,依礼而行,两次鞠躬,两次叩首,完成四拜大礼。

    全场官员、勋卫随之齐拜。

    这一刻,似乎太祖高皇帝的英灵,正跨越时空,降临于此,享用后世子孙的献祭。

    “奠——玉——帛!”乐转《肃和乐章》。

    张维贤从执事官手中恭敬地接过象征财富与敬意的玉器和丝织品,缓缓跪献于香案之前。

    “进——俎!”《凝和之曲》奏响。

    执事官将盛放着太牢的礼器“俎”,庄重地抬至祭坛前,呈上最核心的祭品。

    随后便是最为核心的三献礼,象征着与神灵反复的沟通与至高的致敬。

    《寿和之曲》中,张维贤跪献酒爵。

    然后,他展开一卷明黄祝文,用沉浑而清晰的声音,恭读道:

    “皇帝遣英国公张维贤。

    敢昭告于太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文
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