泰阿,低声道:“莫非桃花剑神因此仇视天界仙人?”
邓泰阿缓缓点头,目光如刀,语气森寒:“人间气运凭什么被他们肆意掠夺?”
“只要我邓泰阿还在一日,人间强者便不得飞升,天界仙人不得下凡。”
李纯罡闻言,仰天大笑,豪情万丈道:“好胆魄!真到了那一步,你若撑不住,我借你一剑!”
三楼东侧第六间包厢。
灭绝师太终究按捺不住,趁此机会,朗声开口:“苏先生,峨嵋灭绝有一事请教。”
“先前先生提及张三丰早年曾拜入少林,修习佛门功法《九阳神功》残卷。”
“但本派亦有一门镇派内功,名唤《峨嵋九阳功》,相传亦是《九阳神功》残篇。”
“敢问此功究竟出自何门何派?”
“又为何会分裂为数份流传世间?”
真武大帝与吕祖的谋划,天界仙人的秘辛,这些自然极为震撼。
但更多人却对张三丰的早年过往,以及那门《九阳神功》颇感兴趣。
尤其当灭绝师太提到峨嵋派中也存有《九阳神功》的残缺篇章,更是引发众人强烈好奇,急欲知晓其中详情。
怀着这样的念头,众人的目光齐刷刷投向白玉台,想听苏尘如何作答。
白玉台上,
苏尘坦然面对众人目光,不作拖延,开门见山地说道:“这门《九阳神功》融合了武道与佛理,确实非同凡响,值得细说一番。”
“既然诸位感兴趣,苏某便略述一二。”
“此功法虽属佛门武学,却非出自少林,也非出自峨嵋,而是由一位奇人所创,此人名为斗酒僧。”
“这位斗酒僧,儒释道三教皆通,性格放达不拘,不拘泥于任何门派传承。”
“他自创了这门《九阳神功》,堪称内功心法中的巅峰之作,心中颇为自得。”
“为使这门神功能流传后世,斗酒僧将其藏于大明少林派藏经阁中的一本《楞严经》夹页之间。”
“他本以为,能翻阅此经之人,必是心怀善念之人,学得此功,也能为江湖造福。”
“然而少林派尚武成风,多为专注武功的武僧,对《楞严经》这类佛理典籍并不重视。”
“整整十年,《楞严经》都无人问津,直至某日才被一位僧人翻阅,并发现了藏于其中的《九阳神功》秘籍。”
“此人,正是张君宝的师父——觉远。”
“觉远并非少林高僧,不过是一名挑水砍柴的普通僧人。”
“但他是少林中难得一心修佛的出家人,只研经义,对武功毫无兴趣。”
“当少林弟子苦练拳脚时,他总是避而远之,甚至连基本的少林内功也未曾修习。”
“因此,当他发现《九阳神功》这部至高无上的内功秘法时,也不知这是武学功法,只当是佛法经典来修习。”
“日复一日,觉远的内功修为日益精深,已然达到半步地仙的境界。”
“与此同时,《楞严经》中藏有绝世功法的消息被几位西域高手得知。”
“几人联手盗出完整的《九阳神功》,一路逃至昆仑山。”
“待安全之后,他们便因争夺秘籍大打出手,最终尽数殒命。”
“仅剩一人虽活了下来,但也心脉受损,武功全失,命不久矣。”
“临死前,他将写有《九阳神功》的油纸封入一只白猿腹中,带着残躯登上昆仑山巅。”
“所谓人之将死,其言也善。
这位西域高手一生作恶多端,但在生命的最后一刻,也生出几分悔意。”
“他找到一位在昆仑山隐修的高人,用尽最后一丝力气,托他前往大明少林传一句话。”
“但他本是西域人,汉语本就不通,加之重伤在身,说话更是含糊不清。”
“本该是‘经在猴中’四个字,竟被他说成了‘经在油中’。”
“一场天大的误会,就此酿成。”
随着苏尘话音落下,厅中顿时哗然一片。
众人这才知道,《九阳神功》既非少林所创,也非峨嵋传承,本身并无门派归属。
这一番话,让在场的道门弟子都松了口气。
若张三丰早年修习的是少林或峨嵋的功法,那这段过往恐怕就难以洗清了。
而若只是少林一名普通僧人,离开少林也就不算大错。
再听苏尘后续讲解,众人更是震惊不已。
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