随后瓦岗军与宇文化及展开激战,费了九牛二虎之力才把宇文化及打败。
洛阳城中的王世充见时机已到,一边架空皇泰主,一边与李密展开决战。
瓦岗军早已是强弩之末,最终被王世充击溃。李密和众多瓦岗英雄四散奔逃,有的投靠李唐,有的归了王世充。
王世充起初对杨侗颇为尊重,后来和元文都等人发生权力冲突,王世充先下手为强除掉了对手。大权在握的王世充逼迫杨侗禅让自己称帝。王世充为绝后患,派心腹杀死杨侗。年仅15岁的杨侗临死前留下一句千古名言:“愿来生不生帝王尊贵之家。”
却说瓦岗军溃灭时,留守黎阳的徐世绩继续履行职责,守住瓦岗最后的财产。
这时魏征已经随李密投降李渊,他过来劝说徐世绩降唐。
徐世绩决定降唐,但他声称自己所占的土地都属于魏公李密,我不能用旧主的土地邀功请赏。于是他将当地的户口、州县名录全部转交身在长安的李密,借李密之手转交李渊,自己不要任何封赏。
李渊听说此事后不由称赞徐世绩是“纯臣”,封曹国公,赐姓李。后来唐太宗即位,为避讳,徐世绩又改称李绩。
李密投靠同属关陇集团的李渊后,自以为可以得到重用,结果只得到光禄勋这样一个虚职。
光禄勋总领宫内事务,秩位虽高,就是个高级管家。恼恨的李密图谋东山再起,不料东窗事发。曾经的瓦岗军领袖被唐朝的地方官斩杀,传首长安。
李密死后,徐世绩请求李渊为李密办丧事。李渊念他们君臣一场,也就同意了,之后徐世绩亲自穿上孝服,将李密风光大葬。
武德三年(620年),李世民攻破洛阳击败王世充,在王世充帐下效力的瓦岗旧将单雄信被俘。单雄信曾在战场上险些取下李世民首级,这段经历给李世民留下很深的心理阴影,他坚决将单雄信处死。
徐世绩当年和单雄信一同起兵响应翟让,誓同生死,这段情义终生不忘。徐世绩当即跪下向李世民求情,请他免单雄信一死,可是李世民不同意。
单雄信临刑前,徐世绩到狱中与他诀别,泣涕而言:“我不惜余生,想要与兄同死,但我已经以身许国,忠义难两全,况且我死了,还有谁能照顾你的妻儿呢?”
接着,徐世绩用刀割下自己大腿的一块肉,对单雄信说:“就让此肉随兄入土,也算是我没有辜负当初的誓言。”单雄信听了,毫不迟疑地将这块肉吞下,慷慨赴死。
有这么一句老话:“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。”瓦岗英雄最终没能兑现同生共死的承诺,而是各奔东西,甚至自相残杀。
徐世绩对李密的忠和对单雄信的义,是瓦岗军仅剩的最后一丝道义。
在大多数人的眼中,杨广是一个荒淫的富二代,是个昏庸的亡国之君:他弑兄奸母,残害忠良;他巡游无度,靡费奢侈;一生乱用民力,征发数千万人次,民不聊生。然而他也是一位雄才大略的实干家:他平定陈朝,统一天下;他修建东都,迁都洛阳;他开疆扩土,平定吐谷浑,通丝绸之路,迫使突厥分裂;另外他的诗文更是一绝,被历代名家所称颂。
“一善固然不能遮百恶,但一罪也不能废百功。”评论隋炀帝,功就是功,过就是过,功不折罪,瑕不掩瑜。
杨广生前对教育非常重视,特别注意选拔人才。他在诏书中写道:“君民建国,教学为先,移风易俗,必自兹始。”为了能够更好地发现人才,杨广命令那些负责视察各州的官员,主动寻找文才出众,或者有特殊才能的人,经过考察之后将他们送到京城。杨广安排专人组织这些读书人进行学术辩论,之后给他们排列名次。这样一来,很多出身寒门的读书人从此走上了仕途。
杨广急功近利,葬送了江山,但千百年后,运河两岸的百姓仍然在享受他的成果。皮日休说:
尽道隋亡为此河,
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事,
共禹论功不较多。
却说三原有一位文武兼通的才子,名叫李靖,心怀大志,隋朝建国后,他决定前往长安以求报国之路。在长安,他先投到杨素门下,杨素非常怠慢,后与李靖谈论一番后,觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱,只想安于现状,不再有远大的理想,李靖非常失望。二人谈论之时,有位侍女红拂就立在旁边,她见李靖气宇非常,心中暗暗倾慕,于是派门人跟踪李靖,得知他的住处后,自己便深夜前往。
这位侍女姓张,在战乱中流落长安,被卖入司空杨素府中为歌妓。因为手执红色拂尘,故称作红拂女。
这晚李靖独坐灯前,想着白天的事,觉得前途渺茫,正在发闷,忽听见有人敲门。开门一看,原来竟是白天在司空府里见到的侍女。李靖问她这么晚来干嘛?红拂开门见山地表明心意:愿意投奔李靖,伴随其闯荡天下。李靖喜出望外,却又担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说:杨素年纪大了,近来多有侍女逃走,司空府不会追究。
李
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