首诗文的最后一篇,《示儿》。
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
乱世后的天地是无波死水,要无数精卫衔石来填。
甲午后文人说寸寸山河寸寸金,精卫无穷填海心,于是南宋的山河也敞开襟怀,辛弃疾投以将军百战,陆游掷以铁马冰河,但江川辽阔,木石之微终莫能平,诗人就将自身也做一块填海之石,像他来时一样回归海中。
待九州再同,沧海变桑田,这块刻舟求剑的顽石,自然也会泅渡而去,重回故国的土地。】
天幕的话语渐渐隐去,画面却未曾消逝,千年后桑田沧海,名为陆游故居的屋室内,无数青年人来来去去,参观罢又离开,只在某处留下些什么。
模糊的,颜色各异,地域不同,因天幕视角太远也看不出具体图样,但陆游清楚,这是一张又一张的九州图。
南宋稍前的时空,岳飞北伐而归,对被急召入京、年仅十几岁的陆游伸出手。
少年接过,是一个小小的锦囊,其中并无他物,只一把黄土。
第124章咱真不是这样人①②
素日天幕说史,观众听罢或唏嘘或愤怒,看完陆游生平却俱敛容缄口,四下悄无声息,只余满地戚戚。
诗文情感实在厚重,也未晦涩到难以读懂,浅近晓畅,就算没有后人详细解读,百姓连听带猜也能明白个大概。身在战乱时,自然感同身受,纵处太平时也难掩怅惘,这与朝代地域无关,而是故土难舍。
“南宋朝廷的情况,岳飞都冤死,陆游一个秉直文人,梦里铁骑踏不破山高水远,再担忧也扭转不了大势。”
“只可怜他一片丹心,盼了一辈子临了看北伐失败,也太折磨人,这时候真不知道高寿是好事还是坏事。”
刘禹锡从雅集归来,因簪了一枝辛夷,不愿让它在车马上颠簸,便一路步行,听周边民众对后世之事侃侃而谈。
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所有人的精神面貌都变了,诗人想。从胸无点墨到尝试学字读文,再到随着天幕精解诗书也能一悟,后世的义务教育没有在今时推行,可日月所照江河所至的百姓,却实打实地在这种盘点下明理知事。
从前幼时能诗已可赞一句神童,如今稚儿绕街玩乐,已能作几句虽不精妙但像模像样的浅诗,道醉中犹唤收疆土,梦里还思过散关。
当然,也有超出他承受能力的。
刘禹锡前行几步,听到近日最流行的说话故事:“传闻那放翁,本是北斗星君座下护法灵官。因见人间金人南侵,生民涂炭,竟不惜自贬仙阶,投身陆家为子,降生时霞光缭绕……”
懦弱凡胎宋高宗,千年蝠妖秦桧,破军星君兼财神岳飞。陆游上疏时风雷大作,落笔引古木折断,金人读诗肝胆俱裂,刘禹锡边腹诽边坐下,没留神便听了几个时辰。
待听到诗人临终示儿、魂归北斗,每至风雨夜,大散关都有一老者仗剑高歌的结局后,他终于长吁口气,心满意足起身。
甫一出门,就撞见神情微妙的元九与强忍笑意的白乐天。刘禹锡侧耳细听,僧人正俗讲:“这元郎本是西天尊者座下一缕文光,有菩萨心肠金刚手段,自愿脱了莲台,为人间持一把利剑……”
元稹冷然:“时人创作被后世影响太深。”
刘郎笑眯眯:“百姓觉得风流艳闻薄了你们,恰逢传奇俗讲兴盛,便怀着怜惜之心安了一个又一个转世星君身份,这也不奇怪。后人那句话怎么说来着,人民群众喜闻乐见,阻止不了。”
白居易亦笑:“无事,贤臣做文曲星,武将为武曲星乃是传奇话本常见事,说上一阵也就过去了。前几月还有荧惑朱祁镇、老鼋精王振和瑶台掌笺女史李易安,星宿都快塞满,百姓抒怀罢了,当不得真。”
当事人在听完后世二创作品后又直面今人创作,虽然心知是戏说,今时的话本到日后也大多遗散,依然心情复杂到难以言喻:“太过抬高。”
友人却都敛了笑意认真道:“野史稗官皆属妄论,街谈话本无非戏言。夸张好语几月能散,闲人笔墨传至后世也有人艰辛辟谣,唯君施惠兆民之实事,能昭于百代,不为尘烟所泯。”
“再说了,元九是尊者座下文光,”刘禹锡拍了拍白居易,“那乐天少不得是文殊座下一使者,殷勤寻慧剑,红尘觅法门。”
三人话还没说完,白行简已揣了满怀的书回来,兄长信手翻开一页,贞观真龙落咸阳,秦王重定秦末天;又翻一页,五丈原太宗降世,助孔明再定中原;再一页,土木堡惊现天可汗,扫狼烟再扶大明祚。
几人顿了顿:“后世之风确实浸染今人之作。”
“唉,”白行简粗略一观,“哪个落魄书生写的,怎么就没有太宗魂游天宝劫呢?”
他们正感慨
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