[历史直播]青史之下，百代共闻 分卷阅读180(第2页/共2页)


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之》《酬乐天频梦微之》，刚接触古代诗词的小学生看了都得怀疑寄元九和酬乐天是什么文学常用典故。

    唐代文人崇尚身体力行，交游是常事，中唐特殊的政治文学环境更让士人们以诗文政治为依托四处交朋友。

    韩愈“所交往相识者千百人，相与如骨肉兄弟者亦且不少”，刘禹锡柳宗元“二十年来万事同”相约晚年当邻居，虽然最后真当邻舍翁的是刘禹锡与白居易。

    刘白、刘元、韩白、柳白等等诗文往来也不少，几乎可以说这批人互相之间都有所交游，中唐是一个巨大的文学party，无论作聚会还是政党解读，都是昔年意气结群英。】

    “大约是受永贞革新之影响。宦官幽禁顺宗，二王八司马政变失败，谋变图强受阻，最终流落四处，只余诗文存世，确实值得感怀。”赵顼对中唐政局有所感。

    司马光回应：“贞元后文坛风气亦有所改变，古文经学与儒臣地位被抬高，文人间的关系自然紧密。”

    “说到文人关系，”赵顼抬眼，“朕记得君实与介甫也有’窃以为与君实游处相好之日久‘的过往。以道相交，缘何以道相别。”

    “称不上相别。”王安石谨对，“早年相惜，如今不赞其行，不讥其志，仅此而已。”

    自天幕出现，变法守旧派关系已然缓和不少，毕竟总有更要命的靖康之耻在眼前悬着，与之相比，许多矛盾都算不得什么。但要说完全解决也不可能，靖康毕竟尚有时间，众人眼中心智有缺脑部有疾的徽钦高父子三人也必然上不了位。

    人对权欲的追求永无餍足，后人所说毕竟无法真正抚平当下矛盾，理完兵后没过多久，两派便又兴起争端，只比往日更隐晦些。但王安石与司马光似乎都从中领悟到什么，行事与以往不同，竟


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