茫茫人潮中,一位祖母将她毕生所学传授给孙女,她的孙女谈允贤也如她所盼的那样悬壶济世,为更多的女人缓解病痛,又将平生所见撰次数条,名曰《女医杂言》,流传于世,引导众多医者将所学著书立传,至今为人称颂。
大家都知道,当女性进入行业并崭露头角,男人是会应激的。谈允贤能成为名医,靠的不仅是精通医理药到病除,更有趣的在于她对各方面阻碍势力的应对。
出身方面,家族传承,男性子孙要出仕,不能让祖辈毕生精力白费是吧,她来学;年轻没经验,在自己身上试药,为三女一子治病,积攒够经验才开始在外行医;不能抛头露面,那就在家庭中行走,治疗女人病症,就连出书,都是让儿子抄录后才出版的;哪有女医写书,可她这是祖母托梦,祖先托梦这样的事,谁能忤逆?
这位女性名医在种种困境与界限中摸索,在传统的儒家伦理道德观念下做了她能做的一切努力,让男人无法将女德、医德相关的矛头对准她,最终为自己、也为患者争取到了能够平等接触,对话,抚慰的机会。】
天幕中,气度高华的女医正在接待一位吐血后咳嗽三年不止的病人,诊完脉案后,医者轻声问起对面人的家庭与心事。
病人絮絮说了许久,谈允贤都平静听着,良久为病人将垂落的发丝别到耳后:“是他以财为欺,不是你的错。”
谈允贤的亲人看罢也只能感叹:“女妇多赖她保全,又能为书以图不朽,活人之心殆过男子。”
闻者摇头转回室内,这样的医者,这样的仁心,如何需要他们这些人来评定。
【清代,或者说,清末。新的理论,新的思潮和知识汹涌而来,女医不再只是女医,更多女医和女学、妇女解放一起在传统文化与新时代中交汇。
曾懿以《古欢室医书》中的《医学篇》记载病与疗,又在治病救人的过程中书写新的思想,写《女学篇》与更多,治国与治病,融合西医剖析疾病的脉络——女人的疾病和国家的疾病。
新的医学体系流入了,《中国女医》杂志出现了,“贯通中西各科医学而专重女科,使女子之病,皆由女医诊治,通悃而达病情”的女子中西医学院出现了,无数医案与研究,困惑和求索迸发,从西汉便出现的女医跋涉千年,终于来到这里。
此后,便有了一切。
清人故事里有株仙草道,天下的水总归一源,大概天下药草也终归一脉,千年万年,死生枯荣,被不同时代不同的女医采下,传递,连缀起千秋沉绿的医书和传说。
而这样不断绝的传说,就是人的历史。】
第84章溺婴
天幕原本是讲女医,众人听着,学着也就罢了,说到清末却怪异起来。新的思潮汹涌而来,新时代,妇女解放,国家的疾病……
什么样的国度,什么样的时局,能有国疾与来自他方的思潮汇入?再联想后人谈及郑和下西洋时寥寥吐露的清廷甲午战败,弱国无外交,有些事几乎不用深思便能想到。
张居正执烛正照桌上的四海华夷总图,印度,朝鲜,四大海域,不知名的小国无数。
大明立国以来,有许多海外官方使节、商人与传教士来访,朝廷像对待每一个朝贡国一样对待他们,上国赐予,他国学习,无人察觉几百年后的惊变。
要汲取海外的经验与思想……他摩挲着图志上大明的疆域,这片土地会走向落后么?落后之后呢?
每一个臣子,每一个帝王都知道结果会如何,有些曾经矗立不倒的东西逐渐崩塌损毁。朱元璋焦躁得摔了一地摆件,把永乐帝那些政治举措看了再看,才稍微缓解心头烦闷,忆起后面一串,又陷入深重的不愉。
天幕若是冷不丁甩个妇女解放的名头出来,他必要好好论上一番,如今女医说到最后引出家国弊病民族衰亡,便无人有空闲指摘女人未来做得多超过了。
新的忧患和新的种子共同埋下。宫中人把天幕过往言论翻了个遍,试图寻找后人如何从弱国无外交走到清平盛世,思索强国图存;民间天幕放出的医书与著作者的名字疯传,妇人有方可治,许多女孩循路而去,走上新的人生。
一位普通官员的家中,姐妹二人终于书完后人所说的女医史,对着曾懿的名字与经历愣怔。
“清末……见不到了。”姐姐喃喃。
妹妹心想那可不一定,朝廷什么时候要完谁能说得准。但大逆不道之言不能吐露,她只凑到姐姐面前捧脸:“女医悬壶济世,姐姐最开始又为什么读书呢?”
庭中玉兰开得极盛,姐姐盯着天幕中医者捣药的场景沉思许久,方微微一笑:“我认识过一位很有才学的女子,她当时和我说……’我欲修国史,绮阁不封女学士。‘”
她摩挲着手中和妹妹一道记下的书册,吕太后,梁将军,女医,还有将来。
一道胭脂血,一笔闺阁书。
这是属于天幕也属于她们的,前人与后人的,她们听闻过也终会在几十年后重逢的,新的史书。
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