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[历史直播]青史之下,百代共闻 分卷阅读93(第1页/共2页)


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    ,本也不惧这些,只笑文人面对他时木讷不敢言,背后却唧唧歪歪尽写酸事。

    后人误解又如何?抹不去的终究抹不去,青史自知。

    当然,若子孙能再出息些就更好了。君王怅惘,世无一代能成之基业,大典丢失还能阻止,儿孙事便不知天幕会不会细说了,至于庙号……他忍了又忍,还是按捺不住,提前悲伤了起来。

    嘉靖朝的朱厚熜心平气和:“福生无量天尊。”

    【先说迁都北京吧,很多朋友不理解,把都城搬到他大本营的事儿,怎么就成功绩了。

    在朱元璋登基后,北平就很受重视,元人是被打跑了,但没打光,依然虎视眈眈。朱元璋先后派徐达朱棣镇守于此,为的就是抵御依然有“引弓之士”和“归附部落”的元人。

    老朱想迁都,也让朱标出去巡视过,没迁成,朱棣登基后花了十几年,移民,治河通漕运,造宫殿城阙,在政治、经济、交通、人口、建筑等方面排除万难迁都,方有后世口中“天子守国门”的“刚明”。

    无论从哪个角度看,永乐帝迁都北京都有抗击北方蒙古、巩固边防的原因,再加上建文帝对江南大幅度的政策倾斜,北方经济属于弱势地位,而南京距北方太远,很难有效把控。

    但还有一重,是在少数民族政权破裂后,作为多民族国家要完成的民族融合。北平曾是元朝国都,对蒙人来说意义非凡,还有很多普通蒙古人时不时在这溜达。

    当时的翰林院侍讲邹缉就举了晋武帝徙胡人的例子,说当年司马家没管理好内迁的异族,才有五胡乱华的悲剧,北京城的蒙人正如曾经的胡人。

    还有说这里曾经是金人和元人的国都,不是咱们的——多少年过去了,民族观还没迭代呢。】

    朱元璋隐有认可,确实如此,国朝南北不均,他为之头痛许久,也一直惦记迁都,这次标儿出巡也是因为天幕突然开始讲史,他怕后事有变,提前让太子去考察各地,没成想闻此剧变。

    不知标儿现在何处,身体如何……老四做得不错,都城迁至北平,实为上策。

    北境的战略地位不容小觑,被驱逐出境的蒙古人贼心不死,南京鞭长莫及,不能及时应对,虽有藩王御敌,仍不是长久之策。

    将领在此,帝王会疑心手握重兵的武将;藩王在此,天子也看不惯享有权力的塞王。

    唯有天子戍边,方能成此“刚明”。

    皇座上的天子对着后人口中多民族国家的民族融合陷入沉思。

    在讲五胡乱华时,他就从后人话音中听出千年后汉人与异族能和睦相处,但大汉与匈奴乃是不死不休的敌寇,听过便罢。

    在异族政权后的汉人王朝,要承担的便是民族融合的历史使命么。刘彻轻拂衣袖,桌上是刚送来的捷报,历史呼啸而过,从仇寇至融合,也不过两千年。

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    【民族融合惨痛而长久,但到了明朝,在经过漫长时光的洗礼和异族王朝后,执政者必须正视多民族国家这一顺应历史潮流的存在。

    中原,农耕的土壤,但有马背上的民族。元朝留下的很多东西不仅在汉人心中留有痕迹,在蒙人心中同样,要民众在新的大一统王朝中实现融合,历史需要一个能在农耕与游牧之间实现转圜的都城。

    成祖迁都后,十四朝都在为此事争论。仁宗欲迁回南京,往后也不断有臣子嫌弃此处苦寒窄小。

    但正如杨兆说的那样:“国家定鼎幽燕,北控大漠,盖枕夷夏之交,示弹压之势,居重驭轻,为远猷矣。”

    无论是军事上的守国门,经济上的南北平衡,抑或是思想上的融合交织,我们站在历史这头只能说,庆幸朱棣有此远见。

    但在时光彼端,还有汹涌波涛,踏浪而去,书写封建王朝极其罕见的一个概念——海权。】

    第64章郑和下西洋

    【古人也不是完全对海洋无动于衷,上下五千年有种活动是一以贯之从未消亡的——赚小钱钱。

    商周时岭南先民在南海与太平洋从事最原始的航海活动,蓝色丝缎由此萌芽;春秋战国,齐国循海岸水行,生意做到辽东、朝鲜半岛;汉武投笔,千秋万岁的丝绸从路上绵延至海中。

    从沿海港口到市舶司,远洋的商队来往不停,但古人“重陆轻海”的观念由来已久,许多人对海洋的认知仍旧模糊,大多集中在贸易层面。

    直至晚清,文人笔墨也多集中在水师、海防和渔权,梁启超接触马汉的《海权论》,发出“国家有是权则兴,失是权则亡”的呼号后,又书《祖国大航海家郑和传》,郑和七下西洋的历史意义才逐渐被正视。

    永乐三年,明成祖遣郑和带着“高大如楼、底尖上阔、可容千人”的宝船出海,加之运粮的“粮船”,作战的“战船”等,配备当时代超前的技术手段,开始他海上的传奇。

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