、经营退路,稳定孟尝君相位几十年。
他们主张一种“为知己者死”的心态,若上位者能欣赏其才华,尊重其人格,便愿意为之效死。要是没能得到重用,那也没关系,此处不留爷,自有留爷处。】
文人多思,只怅惘春秋那样的时代毕竟早就过去了,当时有势力的公子国君那么多,跟着谁不是跟?先贤如孔圣也要在许多国家周游,挑选心中的明主,何况旁人。
如今是帝王的四海,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,他们不再是可以按自己感受挑选主人的“士”了,而是彻底成为了“仕”,又渐渐成了“侍”。
日月所照,江河所至,皆为君主私有,何来挑拣余地。
【韩信继承了这样的士人心态,萧何为刘邦引荐时评价的那句“国士无双”,冥冥中便定下了故事走向。
所以亭长妻子不为具食时他会一怒之下离去,漂母赠饭他会殷切报答,项羽不用其计,他转投他人。
刘邦一开始打发他去做治粟都尉,韩信不满跑路,萧何追回来,刘邦表示看在你的面子上让韩信当个将军,萧何否决,如果只是将军,他终归还是要跑的。
归根结底,韩信需要的是一个千金买马骨的君主,要完全尊重、彻底认可其才能,要“择良日,斋戒,设坛场,具礼”这样宏大的仪式和排场显示信重,方能心悦诚服。
所以在项羽派武涉规劝韩信自立为王时,韩信会回复:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至於此。”
解衣衣我,推食食我。不过是穿着的衣服吃着的食物而已,众人哀其不幸,认为不过虚情假意小恩小惠,怎么就
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