科举放牛班，童生夫子教出进士三千 第99章 知止而后有定(第2页/共2页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。

    《大学》这本书他可以说是早已圆融贯通。

    更何况《知止而后有定》一题，出自该经开宗明义的第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    即使不了解这本书的人也多少听说过一些的。

    这篇文章，陈凡早前私底下就给自己出过题。

    所以将之前打过腹稿的文章直接拿出来润色一番后，便在稿纸上写了起来。

    “圣经推止至善之由，不外于真知而得之也。”

    开宗明义一句话，什么叫至善？在于你脑子清醒得到的东西。

    什么止、什么定、什么静、什么安、什么虑，我统统总结一句话。

    陈凡写这篇文章，心中打定的主意就是不废话，全程干货，不东拉西扯说些无关紧要的东西。

    “夫学知所止，天下之真知页，而定静安虑因之，此至善之所由得与？则亦求端于知而已矣。”

    第二句，作为第一句的补充，充分点名自己对圣人这段话的理解。

    接下来，就是细细阐述圣人话里的道理了。

    要简洁，要条理分明，依然不能胡乱攀扯。

    “今夫明德止于至善，然后天德之全，新民止于至善，然后为王道之备，入《大学》而求得乎此页，其亦先明诸心矣乎！”

    ……

    陈凡越写越顺，越写越快，很快，稿纸上一篇文章便呈现出来。

    又是一通检查，无误后陈凡才将之填写在试纸上。

    等他抬头时，已经有稀稀落落的考生开始交卷了。

    陈凡放下笔，感觉腿已经不听使唤了。

    但身边的人还在奋笔疾书，他依然不敢坐下。

    再耽误下去，他真的怕自己腿要遭殃。

    看了看卷子，陈凡一咬牙，交卷！


>>>点击查看《科举放牛班，童生夫子教出进士三千》最新章节