更多的答案,只能从仅剩的遗迹中寻找了。
应白狸坚定了想法,去想最后的遗迹。
随着前进,有人生活的痕迹越来越重,而且出现了很隐蔽的树屋,难怪在山谷上往下看,只能看到遗迹,原来都做了伪装。
这一片区域不仅有人长久居住,竟然还有类似研究室、练武场的地方,蛇脸人应当都是在这边训练的。
应白狸一间间屋子寻找过去,终于找到了文字记录,多数是一些法术、诅咒和药物的研究,功能只有一个目的——杀死蛇人族。
蛇人族祭司必须从族内最具有灵气且善良的孩子中选,不一定每一代都有,资质参差不齐,之所以选这样的孩子,是蛇人喜水,得选属水的孩子,祭司负责祭祀、祈祷、求雨、治疗、祛除污秽,要完成这些任务,水相且带有治愈能力的蛇人才可以做到。
有这样的祭司在,蛇人族本质上很难被杀死。
不过每一任祭司修习的法术不同,并且祭司并不是不能被杀死,他们有各自的弱点,针对弱点,并且将蛇人族内所有祭司先杀死,其他蛇人就不足为惧。
根据研究,蛇人族本该死在几十年前的战乱里,那个时候蛇脸人就有一个计划,伪装成蛇人,骗取蛇人的信任,再将他们灭族。
应白狸一直都没找到蛇脸人族为什么如此憎恨蛇人族,当年难道不是他们自己族内的信仰不够,大部分人选择与人类共存的吗?
研究记录中有写,几十年前的计划虽说成功了,可都没想到蛇人族宁死不屈,硬是在山里坚持了很久,祭司死后他的徒弟立刻继任,继续与入侵者对抗,最后双方都损失惨重。
入侵者恼羞成怒,派来了现代武装想荡平这座山,为了救山,蛇人族剩余的蛇人都自发献祭了。
现在剩下的蛇脸人领导者,就是当时因为蛇人献祭活过来的生灵之一。
蛇人族结束了生命,争端就此结束,蛇脸人也回到了隐世状态当中,但在十五年前,蛇脸人首领见到了伪装出来跟人类一起生活的蛇人。
都是上古种族后裔,蛇人伪装得再好,瞒得过其他人,也是瞒不过蛇脸人的,他们自从分开信仰,就像是天敌一样,水火不容。
因此,蛇脸人首领回到了这片大山,以为当年还有幸存者,可是找来找去,都没有什么问题,蛇人族部落只有献祭后空旷的祭台跟祭司法器求雨铃,山谷里也是一切如旧的蛇脸人族遗迹。
但蛇脸人又一次过上了四分五裂的生活,凭什么蛇人一族还可以那样自由自在地与人类同欢?
之后蛇脸人族就进行了一项长达十五年的计划,一边猎杀蛇人族,一边研究到底怎么样才能让蛇人族实力大减,几十年前那样的意外不能再发生,必须让蛇人族最后没有反抗能力。
这些年他们还真研究出了一些办法,比如说法术逆转,利用两个祭台上下颠倒的关系,形成阴阳法阵,将蛇人族的一切都颠倒过来,一旦蛇人族使用自己族内的法术,立刻就会通过阵法反噬。
还有其他一些零零碎碎的,主要都是针对蛇人族的习性,人类不受影响。
他们一直盯着蛇人族,于前段时间得知,蛇人族在战乱时用完了伪装,长久无法从山里出来,最近才攒够一些伪装用品,他们打算回家祭奠曾经死亡的族人。
当年蛇人族下山帮忙,分开了两个祭司,要不说乱世出英才,那一代同样优秀的祭司,竟然出了两个,还是姐弟,姐姐带着一部分族人下山,弟弟跟其他老弱病残的族人留守。
可没想到,反倒是弟弟这边的族人被屠杀殆尽。
弟弟死亡后姐姐估计已经感受到了,所以这么多年都没回来过,一直为抗战出力,直到也死在战场上。
新祭司听从族中长辈的建议,加上觉得难得有个日子这么好的机会,而且现在路况好了不少,不用跟从前似的,出门一趟一辈子回不来,才有了回部落祭祀的想法。
蛇脸人准备在这里杀死祭司,没有祭司,蛇人族就好杀多了。
现任祭司还小,只会治疗一类的法术,而且竟然是个靠歌声施法的特殊祭司,这样的法术比从前那些能扛能打的祭司要脆弱得多,只要混杂他的歌声,这法术就算废了一半。
因此,在蛇人族到来的时候,蛇脸人就启动了上下两层的阵法,让大雨下得足够大,阵法加上潮湿,让声音可以传递的距离缩小,影响范围也变得狭窄,还有阵法逆转蛇人族法术的效果,这一任祭司就算被废掉了。
应白狸看完这些法术研究,再对比旅馆的情况,很快反应过来,旅馆中问她买求雨铃的人就是蛇人族。
他们的伪装不知道是什么东西,应白狸的阴阳眼竟然没看出来,难怪他们存了这么多年才存够这么多人一起出来的伪装,如此少见又效果出奇,肯定轻易不能得。
计划从祭司进入这片大山就开始了,应白狸不好算他们到底什么时候来的,陈眠曾说自己上下山的时候还不见大雨,或许完全针对祭司的阵法布置到了陈眠正式进山后才启动
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