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四合院:开局觉醒老六签到系统 第148章 宗教学分析社科(第1页/共2页)


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    4月的四九城,春阳正好,风里带着老城区胡同里槐花香的甜润,又夹杂着一丝未散的沙尘气息。

    现代文学研讨会的会场设在北师大的一间大礼堂里,长条木桌整齐排列,墙上挂着“两岸三地文化交流,共促文学发展”的红色横幅,窗台上摆着几盆刚浇过水的串红,叶绿花艳,给庄重的会场添了几分生气。

    林默穿着一身深灰色中山装,是出发前特意让裁缝做的,贴合身形,少了西装的疏离,多了几分内敛沉稳。

    他坐在会场中间偏后的位置,手里拿着一个笔记本,偶尔低头记录,大多时候,只是安静地听着台上学者的发言。

    前两日的议程,多是两岸三地的文学大家探讨现代文学的发展脉络,唐弢先生谈鲁迅的文学思想,黄药眠先生解析现代诗歌的流变,余光中先生分享自己的创作心得,字字珠玑,引得台下阵阵掌声。

    林默听得认真,偶尔在笔记本上写下几句心得,没有急于发言,只是默默吸收着这场文化盛宴的养分。

    到了自由研讨环节,主持人笑着看向台下。

    “接下来,欢迎各位先生畅所欲言,无论是文学创作,还是社科研究,都可以分享自己的见解。林默先生是港大的知名教授,在经济学,社会学领域都有很深的造诣,不知道林先生有没有什么想和大家交流的?”

    话音落下,全场的目光都集中到了林默身上。不少内地的学者,早就听说过林默在国际学术期刊上发表的论文,只是一直没机会当面交流,此刻都带着期待的神色。

    林默放下手中的笔,缓缓站起身,身形挺拔,语气平静而沉稳。

    “各位前辈,各位同仁,晚辈谈不上有什么高深的见解,只是想从宗教学的角度,和大家探讨一下社科研究的底层逻辑,抛砖引玉,还望各位前辈多多指教。”

    他的话音刚落,会场里就泛起了一阵轻微的骚动。

    宗教学与社科研究,看似不相关,却又隐隐有着千丝万缕的联系,只是很少有人会将两者结合起来深入探讨,大家都好奇,林默会从哪个角度切入。

    林默没有在意众人的反应,继续说道。

    “社科研究,本质上是研究人与社会,人与人之间的关系,而宗教学,研究的是人的精神信仰,价值取向。在我看来,两者的底层逻辑是相通的,都是对‘人’的终极关怀。”

    他顿了顿,语速不快,却字字清晰,穿透了会场的安静。

    “无论是东方的儒释道,还是西方的基督教,伊斯兰教,核心都是在构建一套价值体系,规范人的行为,慰藉人的心灵。

    而社科研究中的伦理学,社会学,政治学,本质上也是在寻找一套能让社会有序运转,让人实现自我价值的规则。

    这两者,一个是精神层面的内在约束,一个是社会层面的外在规范,相辅相成,缺一不可。”

    “就拿现代文学来说,很多文学作品之所以能跨越时代,跨越地域,打动不同的读者,本质上是因为它们触及了人类共同的精神困境与价值追求,这和宗教所关注的‘救赎’‘向善’‘永恒’,有着异曲同工之妙。”

    林默抬手,指了指台上的余光中先生,语气带着几分敬意。

    “余先生的诗歌,既有对故乡的眷恋,也有对文化根脉的追寻,这种对‘根’的执念,其实就是一种精神信仰的体现。

    而我们的社科研究,若是脱离了对人的精神信仰,价值取向的关注,只追求数据,模型的精准,那研究出来的成果,终究是空洞的,无法真正解决人的问题。”

    他又举了几个例子,从古代的“礼治”与儒家思想的关系,到西方启蒙运动中宗教改革对社会制度的影响,条理清晰,论据充分,将宗教学与社科研究的内在联系,剖析得淋漓尽致。

    会场里鸦雀无声,只有林默的声音在回荡。

    大家都听得入了神,不少学者频频点头,脸上露出了恍然大悟的神色。

    之前大家研究社科,大多是从经济,政治,文化等显性层面入手,很少有人会从宗教学这种隐性的精神层面去挖掘底层逻辑,林默的发言,无疑为他们打开了一扇新的大门。

    等林默说完,会场里沉默了几秒钟,随即爆发出雷鸣般的掌声。

    唐弢先生站起身,对着林默拱了拱手,脸上满是赞许。

    “林先生说得好。说得太好了。从宗教学的角度解读社科研究,视角新颖,见解深刻,真是听君一席话,胜读十年书啊。”

    黄药眠先生也笑着点头。

    “林先生年纪轻轻,学识却如此渊博,思维如此开阔,实在难得。你的这番话,给我们的研究提供了新的思路,以后社科研究,确实不能忽视对人的精神信仰的关注。”

    余光中先生也站起身,语气诚恳。

    “林先生的见解,让我深受启发。文学创作,说到底,就是在构建一个精神家园,这和你说的宗教对人的精神关怀,确实有着共通之处。希望以后有机会,能和林先生深入交流。”

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