舜有一子,名曰义钧。
舜深知商均才识平庸,难当天下之任,遂早作安排,将其封于边地。虞舜在位第二十九年,命义钧镇守“商”地,故又称商均。
商均为舜之子,母为娥皇女英,外父为帝尧,舅为丹朱,其子名为虞思。
承袭有虞氏称号后,商均将所辖“商”地更名为“虞国”,建都于虞城。
彼时分封,不同于后世权位赏赐。
受封者往往需深入荒芜之地,披荆斩棘,垦土筑屋,自立社稷。
因商君无力统御天下,大禹崛起,被推为人族新主。
帝舜执政满两千三百年之际,正式禅位于大禹,天下归心。
如今,在【人皇五色祭台】之上,帝舜与帝禹并肩而立。
功成身退,宣述功德之事,便由帝禹执文以告。其辞曰:
“巍哉帝舜,粹矣德皇。”
“敦孝悌而垂千秋之范,尚礼让以式万古之纲。”
“备物成器,百姓之岁用足;象天法地,七政之经纬张。”
“仁德化洽亿众,箫韶善美八荒。”
....
帝禹诵毕,再祭天地。洪荒诸圣、人族四祖、三皇三帝之灵,皆默然首肯,赞舜与人族之伟业。
文天催动【崆峒印】,刹那间,【人皇祭台】上仅余的两缕鸿蒙紫气中,一道腾空而起,直落帝舜之身。
至此,“三皇五帝”序列中最后一位人皇,终得正位登临。
帝舜前往火云洞后,众人各自着手处理新得的功德。
往昔的赵公明若得了两层帝师功德,定会用来斩三尸以增道行。
可自从他获得先天至宝【世界珠】,便不再依赖旧法修行。
如今他的目标更为宏大——开辟一方独立大世界。
为此,他寻上文天,意在借用其手中的【山海经】推演所需灵材。
赵公明身怀【世界珠】,文天则掌【盘古殿】与【鸿蒙量天尺】,二者皆具遮蔽天机之能,不惧他人窥探命运轨迹。
回想前世截教为何在“封神量劫”中溃败如山倒?
关键在于人教与阐教皆有先天至宝镇压气运。
太上与元始凭借此宝,可洞察截教、妖族乃至西方教的动向,而通天教主却无法反推其机。
手持至宝者,无形中占据天道先机。
当赵公明登门拜访时,文天起初不解其意。待听明来由,竟朗声大笑。
“真是巧事撞上门——芝麻落针眼!”
“公明师伯,您可是找对人了。既然今日寻我,那原本打算耗费的功德,大可省下。”
“哦?你这话从何说起?”
赵公明坦然相告,既未隐瞒【世界珠】的存在,也直言欲以功德推演四象之宝与撑天重器。
文天听罢,并未立刻回应,而是自袖中取出二物。
赵公明见多识广,但目光触及这两件宝物时,仍不由得心神震荡,气血翻涌。
只见文天左手握着一杆金光流转的长棍:通体呈混元之色,形似蛟龙盘曲,两端裹金,符纹遍布,星斗隐现于纹路之间,鬼神望之亦当惊退。
此乃混沌魔猿所伴生的至宝——【混铁棍】!
太极初分之时,此棍原为混沌灵宝,奈何开天一劫,诸神陨落,灵宝随之崩解或降级。
文天于不周山顶拾得此棍时,它已沦为极品先天灵宝,但威能依旧撼动乾坤。
再看其右手所持之物:看似小树,实则如草生珠,枝头仅存四片嫩叶,每一叶都氤氲着地、水、风、火的本源气息。正是那曾被摘去四叶的先天灵根——【四象芭蕉】。
“这株灵根虽失四叶,可其命格未毁,本源犹存。”文天徐徐说道,“正可作镇界之用,调和新开世界中的四大元素。”
赵公明凝视良久,眼中精光闪动,终是轻叹一声。
“天道垂青,果然不虚。”
“我手中另一件灵宝,可随心意变化形态,或大或小,或粗或细,长短自如,正适合充当支撑之柱。”
“师伯觉得师侄这两件宝物可堪一用?”
经文天提示,赵公明这才恍然醒悟。
原来文天不仅为他凑齐了定海珠,连【世界珠】所需的关键之物也已备齐。
他心中喜悦难抑,仿佛前方大道清晰可见,触手可及。
“哈哈哈!踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!文天师侄,这两样宝物,你是从何处寻得?”
文天便将自己两次登上不周山的经历娓娓道来。
“师侄果真福缘深厚。那不周山,不止我去过多次,洪荒之中诸多先天神祇也曾反复探寻。”
“吾等身为先天生灵,得天道眷顾,却从未在山上得见半件至宝。”
“而师侄乃后天生灵,仅去两回,便接连获益,足见你身负重重大德与气运!”
“哈哈哈……”
一
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