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洪荒:我靠种田,让通天傻眼 第 197章 却欠下一份因果(第1页/共2页)


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    不过,对他而言,既有真龙族运入怀,那【八部浮屠】便可着手炼化。

    圣人一念可知天意。接引虽能隐匿自身气息,掩盖行踪,但西方教气运之变却无法掩盖。

    太上、元始、通天、女娲四位圣人推演天机,很快便知是龙族与西方教达成了某种协议。

    对于接引此举,太上老子心生不悦,眉头紧锁。

    洪荒东方三大部洲本属玄门正宗,实为盘古三清与女娲娘娘共治之地。

    今接引未通一声便擅入此地攫取气运,岂非不把他这位玄门首徒放在眼中?

    太上持有鸿钧所赐的极品先天灵宝【九龙金杖】,一向自视为玄门正统执掌者,今见接引越界而为,心中颇为不快。

    通天道人亦面露怒色,显然对西方教染指东海极为不满。

    东海龙族虽未有生灵加入截教,但东海本是截教的根基之地。接引道人突然降临,既未事先知会,更显得轻慢。这般举动,岂非不将通天道人放在眼中?

    此时最感震怒者,却是阐教之主元始天尊。

    此前,龙族九脉中之黄龙一脉已归附阐教。虽说元始素来轻视“披毛戴角之辈、胎生卵化之徒”,然黄龙一脉毕竟是真龙血脉,元始原有意借其之势,逐步掌控整个龙族。

    由此可见,元始心中早有谋划。

    在仙界三族之中,凤凰一族已借青鸾之身归于女娲麾下;麒麟一族则以四不像为媒介,投靠了元始天尊。因此,元始早已将麒麟与真龙两族视为囊中之物。

    不料西方教竟在此时插手龙族事务,元始焉能不怒?

    玄门四教之中,女娲之妖教虽无大神通者,却族众繁多,气运自不匮乏。人教则有人族之运加身,一旦人族兴盛,所得气运更将倍增。

    至于截教,门人广众,势力最盛,强者如云,气运自然最为强盛。

    正因阐教相较之下气运稍逊,元始才将目光投向龙族与麒麟族,意欲借其壮大阐教。

    如今接引竟公然插手,岂非打乱其布局?元始自此对龙族心生不满。

    在他看来,龙族此举绝非偶然。白龙王投靠西方教,必是与接引早有勾连。黄龙真人入阐教,白龙又入西方,分明是在两面下注。

    由此,元始不仅对龙族心生怨怼,连带对其门下弟子黄龙真人也起了嫌隙。

    此事亦为后来“元始分宝”与“哪吒闹海”埋下伏笔。

    原本元始有意在“人皇治世”之际,赐下灵宝以护门下弟子周全。如今,黄龙真人恐难再得重宝。

    ……

    三清与女娲虽对接引此举不满,却也不愿因区区小事与西方教彻底撕破脸皮。

    接引道人自龙宫而出,重归东胜神洲。

    踏足洪荒大地后,其心念百转,思虑深远。

    “此番得龙族族运,却欠下一份因果。”

    “吾西方教尚欠天道气运,此因果不可久拖。”

    接引道人正愁该如何尽快了结这一桩因果,忽然脑海一闪,忆起此前于烈山之上所见的那个凡间女童。

    “哈哈哈,妙哉妙哉!吾欠龙族的因果,竟可如此解决矣!”

    接引道人为何突然心生欢喜?只因他想出了一计,可一石二鸟。

    没错,他打算借此人皇烈山之女的性命,挑起人族与龙族之间的纷争。

    这样一来,不仅可扰乱盘古三教在人皇一事上的布局,还可逼得龙族主动来求自己出手相助,实在妙不可言。

    念头一转,接引道人立即施展神通,扰乱天机,再打出一道道玄奥法诀,只见两道圣念化作流光,从他身上飞出,分别朝着崆峒山与东海龙宫疾驰而去。

    一道圣念落于女娃身上,另一道则落于东海龙族九脉中的神龙王。

    此二人虽有不俗修为,却怎可能察觉到圣念的降临?

    做完此事后,接引道人并未立刻离去,毕竟后续之事还需他亲自插手,方能从中得利。

    于是他隐匿身形,悄然藏于东海之畔。

    再说地皇烈山统领天下两千三百年后,人族已是一派繁荣景象——各族安乐,家家富足,仓廪充实,人人温饱。

    男子健壮,勤于耕作;女子贤淑,善织麻衣。天下无饥寒之人,百姓皆得安居。

    此皆因烈山人皇亲耕田亩,人后亲手织麻,以身作则,教化万民。

    然而世间之事,盛极而衰,物极必反。当一切看似顺遂之时,灾祸往往悄然降临。

    这日,年方十六、刚渡过仙劫的女娃,在接引道人的暗中牵引下,来到东海之滨游玩。

    自天皇伏羲时期,人族便已学会织网捕鱼。

    靠山者采山,依水者取水,临海者便以海为生。

    东海之滨的部分人族,因无沃土可耕、无草原可牧,便只能向海中求生计。

    到了地皇烈山治世之期,族人已能驾舟出海,捕鱼为生。

    不过,受限于造船技艺,人族尚不能远航,所至之地
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