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诸天道祖,从遮天开始 第132章 黄庭内外景,炼气法,天斩大(第2页/共4页)


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便一询问,就让他们产生了争执,不由心中一乐,并不插话,静听接引道人和道德天尊的争论。

    让他可惜的是,旁边的元始天尊和灵宝天尊,没有加入其中,不然的话,更有意思。

    道德天尊和接引道人,目睹鸿钧开出玄关一窍,各有不同看法,也被鸿钧听在了耳中,却没有在意。

    大道不同,修行不一,本就应该各有所表才对。

    不同于秘境法,鸿钧所开辟的修行体系,根底并非是生死蜕变,而是天人合一。

    这是他和荒天帝对修行的认知区别,也体现在各自开辟出修行路的第一步上面。

    但是回到具体的修行,轮海秘境也好,玄关境界也罢,都是在升华肉身,提升力量,为后面的修行做准备。

    换言之,这都是鸿钧认为的「炼精化气」的境界。

    秘境法之中,资质寻常的修士,想要开辟轮海,多少都需要一些机缘,或者药物辅助,或者高人帮忙。

    但是开辟玄关一窍这一步,却不一定需要外物机缘,甚至肉身资质也不重要,凡人想要入此道,纯粹看能否达到最原始程度的天人合一。

    成则可以开始凭藉自身,化后天精气,于体内炼成先天元气;不成,则始终未入修行之门。

    炼精化气之后,自然就是炼气还神了。

    鸿钧心中一动,开始对自己体内众多的神灵,进行调整起来了。

    周天神灵,既多且杂,还多是在秘境法体系之中修出来的,需要删繁就简,形成一条世人可共走的道路。

    「下一个境界,与所存神灵相关,更与炼气还神相关,当为此法强大的根基。」

    相比之下,打通玄关一窍的修士,在战力上面,不及渡过苦海踏足彼岸者。

    这条新法强大的根基,应在第二步炼气上面,且要贯通始终,一直到成仙。

    「第二境,当名内景,分黄庭丶绛宫丶紫府三个境界。」

    黄庭,生死门户,下丹田所在,为先天之气形成之处;

    缝宫,脏腑核心,中丹田所在,为先天之气演化之所;

    紫府,眉心祖窍,上丹田所在,为先天之气蜕变之地。

    鸿钧将体内的神灵,进行统合,只馀下了二十四真,从黄庭到紫府,每个境界都存神八位,是为八真。

    存神只是修行的手段,演练的法门,后来者完全可以通过不同的路,达成类似的目的。

    这个境界真正的核心,当为炼气。

    气,或者说,乃是鸿钧欲辟玄门的立论之基。

    天地盈虚之间,气机无数,世间一切都由气而成。

    气之为物,在上可演化辰宿列星,风雷云电,在下可演化山岳江河,金土玉石,于中又可化众生万灵,飞禽走兽。

    其大,可演宇宙之无穷,其小,又能化尘埃之变化。

    凡人所知所想,所感所见,莫不由气生成。

    随着鸿钧的念头至此,在他的体内,三个丹田依次开辟了出来,自玄关与百窍而入的天地精元,于下丹田黄庭之中,出生入死,经小周天运转,化后天为先天元气。

    从下丹田出去之后,又经大周天运转,在中丹田绛宫所在,于体内进行诸般演化。

    部分先天元气涌入上丹田紫府之后,则蜕变成为神识。

    此间种种,都是气的变化。

    鸿钧体内气的变化,不仅仅如此,三田八景二十四真,在种种气机的温养加持下,仿佛化作一位位真正的神灵。

    每一位神灵,都代表不同的大道,异彩纷呈。

    天地一大宇宙,人体内景为一小宇宙,仿佛宇宙万道,都蕴藏于诸神之中。

    全新的经文,在鸿钧的心中草创出来,被他命名为《黄庭内景经》。

    「天人合一,须臾不可离,内景之后,当为第三境——外景。」

    内景境界,修行成功之后,鸿钧马上就开始踏足之后的外景之境。

    这个境界,在人体小宇宙有成之后,和外宇宙交感的过程,同样是炼气为主,但却在朝着「神」的方向而变。

    鸿钧同样将之划分成为了三个小境界,分别是通幽丶阴神和映照!

    通幽者,先天元气在上丹田之中,形成神识之后,在先天气机帮助下,回归周身窍穴丶五脏六腑等地,贯通周身幽暗,处处皆有神存。

    阴神,则是周身诸神开始和最初观想神汇聚,将观想之神,化作众神之首,体内的先天元气,随之形成法则,驾驭自如。

    后面的映照,顾名思义,自身大道,在星空之中映照出来,与天地同在,和日月齐辉。

    没过多久时间,鸿钧就贯通幽暗,形成阴神,周天所存诸神消散,化作种种法则,被阴神所统御。

    而后,他的大道伴随着阴神,开始从体内彻底显化而出。

    只见天地之间,忽然变得幽暗无比,仿佛所有的光芒,都在鸿钧一人身上。

    高空之处,惊雷炸响,浩荡雷劫
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