山洞里的神女像现在被当成了雕塑,摆放在山洞内。
洞内不再设有祭坛,取而代之的是一件件林楚带来的物品。
有工具类的,比如塑料袋,保温塑料膜,纺车,简易滑轮等;有粮食类的玉米,豆子,土豆等种子;有医疗类的各种药草,药剂,辅料;还有基建类的砖块,钢筋;最后是军事类的长矛,火药单。
这里,成了准各尔部落大人小孩的科普基地。
林楚这次来,红风的第二小队刚回来,带头的是之前从提马亚部落带回第一批奴隶的老二白河。
这次他带回来一群人和一些难得的药材。
十几天前商队途径一个深山老林,那里有个三百多人的部落。
那里的人穿着兽皮踩着用树叶树皮做的鞋子,吃着半生不熟的肉。
商队用一罐子食盐,一罐子白糖,以及三麻袋麦子、两麻袋红薯、五匹麻布和二十双老北京布鞋,与他们换回了几十支五十年以上的人参,以及十来只百年人参。
红风他们走的时候,语言不通的部落酋长,眼含泪水,紧紧抓着他不放,还不停“哇啦哇啦”说着什么。
红风再三强调自己以后还会去,他们才从热情的部落脱身。
走到半路,他们遇到了另一个商队。
商队管事赶着五十多个小孩奴隶,正要去南边某个气候炎热的部落。
那个部落和泰兰基人一样臭名昭著,喜欢吃小孩。
红河看着奴隶中最小才只到自己大腿的孩子,一咬牙,花了三倍价格买回来。
以前的自己尚难自保,根本没闲心管别人;如今自己有余力,再加上受到部落氛围和神女感召,红风也会偶尔做一些“不划算”的事。
那五十来个小孩子被白河带回部落,自然有之前的奴隶,如今的准各尔部落公民接手。
小央已经是个半大孩子了,不读书不捡牛粪的时候就跟在大人后面打下手。
每次看到这些新来的奴隶,她就想到自己一年前差点被泰兰基人杀死。
是准各尔部落救了他们,真心接纳他们,让他们每个人能靠自己的双手吃饱肚子,不会再挨饿受冻。
其它的奴隶和难民们也是同样的想法,每一次看到这些可怜的人,他们就越发感恩,干活兢兢业业。
让先来者带动后来者,帮助他们融入,是神女赐下的方法。
咕哒作为安置难民和奴隶的主负责人,每日都要深入他们之中,除了关注他们的生活和思想动态;还要关注他们身体状况。
这日,他带着助手有条不紊的安排孩子们进帐篷洗漱、初步检查身体,确保新人不会给部落带入什么传染病。
接着另有人带他们换上干净的衣服去隔壁喝点流质食物,最后安置他们休息。
刚刚忙完最后一个孩子的检查,就得到消息,神女来了。
如今神女不是每日都来,但依旧会保持三到四天来一次的频率。
而他们因为部落的发展,变得越发忙碌。
比如阿木尔,被抓着每日骑马奔波百里路程,去不同地方上课,启蒙。
没办法,神族语言太深奥,别人教不明白。
好在识字量达到一定程度后,由其他人来授课,否则阿木尔准要被累死。
再比如他,准各尔的难民点如今已有三个,他保持着一天去一个地方巡查频率。
若遇到有些难民点内的人体弱多病,他及他的助手团队还要留下来医治。
说到这,就不得不提神女带来的《农村卫生员课本》、《简易针灸疗法》、《常用中草药手册》(草原版)、《验方秘方》等书籍。
这些神界之书,让萨满和他简直醍醐灌顶。
原来人体是这样的,脉络血管,身体器官是这样分布的。
人体的每个器官竟然有这样的作用。
在埋头苦学了几个月后,最具天赋的咕哒就成了马背上的医生。
接着他又带出了十来名具备初级知识的“卫生员”,并让他们常驻部落内的各聚集地。
如今咕哒已能熟练处理各类简单消毒、外伤包扎、妇女及儿童常见病;还能熟练使用中药及常用西药(抗生素、解热镇痛、消毒药)。
上次遇到神女,神女说会给他带一些新书过来。
所以一听到神女降临,咕哒让人接替手中的工作,立刻前往后方的贵宾帐篷。
帐篷外,白河正恭敬侍立着,见到他来,还拱手打招呼。
“咕哒大人,好久不见,您的气色越发好了。”
咕哒早就脱去了少年稚气,与宽大壮的阿木尔相比,他整个人细长多了。
不过他本身的战力可不弱,尤其是在掌握人体穴位和器官后,动起刀来招招致命。
咕哒也对他拱手问好,“这次商队又带回来不少好东西,你们辛苦了。”
“哈哈,凑巧而已。估计下次就没那么多的人参了。都是部落在背
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