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大明:朕,崇祯,只想摆烂 第1257章 刚柔(第1页/共2页)


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    朱由检竟然把薛国观带到一处临时的马厩旁,拿起一块崭新的马蹄铁:“廷宾,你看这个,等你看懂这东西,你就看懂了眼下的局面。”

    薛国观目瞪口呆。

    这一块马蹄铁又跟国家大事有什么关系?

    朱由检不着急解释,而是问道:“廷宾肯定读过《尚书》吧?”

    薛国观皱眉:“臣斗胆,陛下是有何言语要嘱咐?”

    四书五经是科举必考,他一个进士当然背得滚瓜烂熟。

    朱由检笑了:“前几天太子给朕来了书信,说是最近已经开始学习经典。颇有些心得,其中一句话让朕也有感触。”

    作为朱由检的儿子,朱慈熠在五六岁就开始读书,识字后开始学简单诗词,然后是数学算数,七岁后也开始啃经典的四书五经了。

    朱由检不在京城,但会要求太子定期交一份学习报告和读书笔记上来,作为父亲他也会经常批复和交流。

    看到朱由检父子如此和睦,甚至还有了心得体会,薛国观顿感欣慰,笑着问道:“陛下是看了太子说的哪句话有感而发?”

    朱由检手持马鞭,指向前方道:“三德:一曰正直、二曰刚克、三曰柔克。平康正直,强弗友刚克,燮友柔克,沉潜刚克,高明柔克。”

    薛国观再次点头。

    朱由检问道:“廷宾可否解释一下这三德?说事情前总要统一定义嘛。”

    薛国观纳闷,这和眼下的事情又有什么关系。

    不过他还是照做:“回陛下,这话的意思,是说治国理政有三德:正直之德,即中正无偏私,无思无为,垂拱而治。”

    “刚克之德,顾名思义,便是以刚为主,圣人所以宰制群动而齐一海内者也。”

    “柔克之德,是要以柔道理天下,亦圣人维世作人不可废者也。”

    朱由检微微颔首:“差不多。朕看到这句话,也是想起眼下的新政与国事头绪。说起来,什么党争、新政,也不过是三种德,换言之,是三种不同的道路。”

    “刚克者,支持革故鼎新,赞成新政,要把大明带到一个新的局面。”

    “柔克者,对新政抵触甚至反对,希望能够维持祖制,或者改得不要太快太迅速。”

    薛国观到这一步大概听懂了:“陛下的意思是,这次冯梦龙与王朝聘,就是刚克者?”

    朱由检用马鞭指着前方:“不错。正直、刚克、柔克。三德就好比三条路线。比如刚克要求向西,柔克要求向东。”

    “人人都习惯往右边走,也就会下意识地往东,若是想走出新道路,就得往西边去。”

    “当年汉武帝打通西域,不就是带来了新局面吗?刚克者就是要有这种不走常理,勇于探索的气质。”

    薛国观思索片刻,又说道:“陛下的意思……臣有些不懂。如此看来,要推行新政,革新祖制,就需要更多的往西走的刚克者。”

    “那陛下是想放过冯梦龙他们了?”

    朱由检摇摇头道:“准确说来,冯梦龙他们是过度刚克者。冯梦龙支持新政,主动请求度田,但二人方式太粗糙,行为上太过死板,错误地把所有的地主大户都当成是洪水猛兽,这才引发了冲突。”

    “二人才当了多少年的官,这就敢推行度田,朕粗看卷宗便猜测到,其中定有贪污的胥吏在捣鬼。”

    “刚克者是国家需要的,但过犹不及。过度刚克,就是说过刚易折,到时候再好的局面都容易被他们给破坏了。”

    薛国观想起王世德奏报里提到的王朝聘坚持抓捕宜阳典史等嫌犯,看朱由检的眼神又多了几分钦佩。

    朱由检这时又说道:“而且过度刚克者,和过度柔克者还有一个毛病。”

    “他们一个往西,一个往东,听上去南辕北辙,但其实并非如此。”

    他举起手中的U形的马蹄铁,指着U形开口处的两个点,对薛国观说道:“廷宾你看看,这两个点位,左边的是刚克,右边的是柔克。”

    “过度刚克者会走的越偏,自以为是前进,但其实是往下走了。同理,过度柔克者会越来越往下走,会发生什么?”

    薛国观盯着马蹄铁上的U形沟槽,又用手去比划了一下,说道:“这样一下,过度刚克者和过度柔克者,不就会在某一处相遇吗?”

    朱由检拍拍他的肩膀:“对,刚克者走到极端就成了柔克,柔克者反之同理。”

    “所以在朕看来,想要新政不变味,还是得防止一些人犯了过度刚克的错误。”

    “这次的冯梦龙和王朝聘就是如此,他们过度刚克,曲解了新政的理念,还差点引发民变,这就是不允许的。”

    薛国观若有所思:“照此说来,自焚的那个刘举人,也选择了走极端,便是过度柔克者。”

    朱由检欣慰一笑:“廷宾学得很快嘛,不愧是朕的股肱!”

    薛国观没有被这夸奖弄昏头,而是问道:“那陛下治国,是要用哪一德呢?”

    “乱世用重典
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