丁灵司作品 大明：朕，崇祯，只想摆烂全文阅读简介:大明：朕，崇祯，只想摆烂最新章节 第437章 天师(第1页/共2页)
大明：朕，崇祯，只想摆烂 第437章 天师(第1页/共2页)
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他们不敢说话。
这位陛下前阵子宣自己入行宫，却压根不露面，只让张维贤传口谕，说让他们准备做一场大大的法事，超度那些阵亡将士，接下来几天都在参与预演和排练。
如果只是简单的做法事当然没什么，他们最怕的还是这位陛下打自己的主意。
朱由检笑得很和蔼可亲：“张真人和圆悟师傅今天真是辛苦了。接下来几天还要你们继续帮忙，放心，朕不会让你们白干，事后赏赐报酬一样不少。”
张显庸连忙道：“无量天尊！陛下能让小道参加这样的盛事，已经是小道此生大幸了，为阵亡将士超度也是功德一件，如何敢要什么赏赐？”
圆悟也双手合十：“阿弥陀佛，张真人所言极是，贫僧也只是举手之劳，安敢劳动陛下费心安排。”
朱由检看他们这样，又笑了，连带着头上的冕旒也轻轻晃动：“二位不用拘谨，朕知道，你们是害怕朕打劫吧？”
一国之君用打劫这个字眼，不得不说有些太直率了。
不等张显庸他们回话，身为御史的陈奇瑜开口道：“陛下富有四海，大明两京一十三省之财税都是陛下的，龙虎山和报恩寺的财产同理也属陛下，何谈什么打劫？陛下此言着实有些玩笑了。”
张显庸和圆悟不敢吱声，只是重重颔首。
朱由检道：“陈卿这话说的在理，那就当朕刚刚什么也没说吧。”
张显庸连忙开口：“小道谢陛下！”
圆悟只低头念了声阿弥陀佛。
朱由检又说道：“不过就事论事，朕刚刚登基那会儿，确实是抄了京城白云观和护国寺的财产用作军费。还有些和尚道士被已故的魏大珰抓到了诏狱，现在还没出来。”
“朕想想当时确实有点冲动了……建斗！”
卢象升拱手道：“臣在！”
“用千里眼给京城发报，让田尔耕把那些人都放了吧，白云观和护国寺的寺产也还回去一点，够他们继续念经侍奉佛祖道祖就好。”
“臣领旨！”
这一番春风拂面的操作，倒是让张显庸和圆悟都懵了。
怎么的，陛下不仅不打劫，还要宽大为怀？
他们忍不住想：当初陛下登基时只有十六七岁，抄家寺庙道观或许真的只是被魏忠贤给蛊惑了呢？
如今魏忠贤已死，陛下要开始拨乱反正了？
那还真是个好消息。
其实作为坚定的无神论者，朱由检倒不是对宗教有了什么好感，只是他当皇帝到第四年也逐渐明白过来，自己这个天子实际上跟庙里那些塑像没什么区别。
信佛祖信道祖是一种信仰，信自己这个皇帝是上天代言人不一样是种信仰吗？
他在战场上出现就能一呼百应，带着千军万马冲锋，不也是因为有信仰的力量在吗？
不同的是，佛祖道祖是在精神上给信徒救赎，自己这个天子要在世俗上为国家和百姓做事。
这么一想后，朱由检自然而然能意识到宗教信仰的巨大影响和潜力，也清楚自己接下来要推行新政的话，这些和尚道士也能成为助力。
把朋友搞得多多的，总没有坏处。
朱由检又问道：“张显庸，朕听说你们龙虎山的传人以前都是叫天师的，对吧？”
张显庸一愣，随即尴尬道：“陛下英明，正是如此。”
自三国时张陵创立五斗米教，并自称是太上老祖封的天师后，此后的道教正一道的领袖就一直以天师后裔自居，民间和道教内部也是叫了一千多年的“张天师”。
元世祖忽必烈承认了龙虎山天师为官方称号，后来明太祖朱元璋觉得“天师”这两个字冒犯了自己这个天子，这才下令让龙虎山传人改称号为“真人”。
朱由检又向一边的韩爌问道：“韩师傅，天师二字出自何处？”
韩爌一怔，其他大臣也有些纳闷。
他们这些人都是科举考出来的进士精英，当然知道答案，却不知道陛下为何现在提到这个。
韩爌从容答道：“回陛下，出自《庄子》中的《徐无鬼》。”
“黄帝与六个圣人一同驾车，想去具茨山去拜见一个叫大隗的神，但是迷了路不知道方向。结果一名牧马的童子路过，没想到他竟然知道具茨山和大隗的所在，黄帝以为不凡，于是向他请教治理天下的方法，童子教了黄帝后，黄帝便拜他为天师。”
朱由检笑了：“韩师傅好学问。那童子是如何教黄帝的？”
韩爌继续答道：“童子说：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！意思是治理天下和牧马没有区别，是去除有害的东西，任其自然而已。”
朱由检说道：“是啊，大道至简，如今朕也是想把有害大明的东西去除，让百姓百官都能融洽相处，向着更好的目标自然发展，如此天下应该就能好了吧？”
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