谕,言‘百姓欲学格物,非为奇技,乃为明理,乃为自强’,此语深意何在?观今长安,匠户子弟入大学,西域王子苦读格物,波斯贵女志在必得,与昔日‘唯有读书高’之‘士’,其‘立身报国’之实,可有高下?《易传》云‘穷则变,变则通,通则久’,此变,变在何处?”
一连串发问,如重锤敲击狄仁杰脑海。
他连夜重写,以“新学育新才,新才筑新基”为核心,力证格物之学非动摇根本,乃是在新时代赋予“四民”以更丰富、更坚实的“立身报国”之能,是顺应时势之“变通”。
最让狄仁杰感到思维升华的,还是在李淳风处。
他将困扰自己许久的关于“风筝引雷之电”与“摩擦生电”、“感应生电”本质是否统一的疑惑提出。李淳风抚须微笑,并未直接作答,而是取出一枚指南针,一枚磁石,一段铜线,一个简易的“太孙瓶”。
他让狄仁杰先以磁石扰动指南针,观察磁针偏转。又让狄仁杰快速移动铜线切割磁石产生的微弱磁场,同时观察连接在回路中的指南针。
“看,无直接接触,磁动生电,电又生磁!此乃阴阳相激,感而遂通!”
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