嬴芋作品 诸朝惊现直播，我来评古今全文阅读简介:诸朝惊现直播，我来评古今最新章节 第24章 疯狂的儒生（家）(第1页/共3页)
诸朝惊现直播，我来评古今 第24章 疯狂的儒生（家）(第1页/共3页)
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元朝是第一个由少数民族建立的中原政权，故而其对于女子贞洁其实并没有看重。
但是我们都知道，人越是没有什么就越是强调什么。
由于汉人男人们没有贞洁，是个软脚虾，于是他们便开始以保护的名义疯狂限制女性，女子开始大门不出二门不迈，同时还兴起裹脚的陋习。
到了明朝，朱元璋是一个真正的从最底层爬到最高层的，故而他受到的思想荼毒是非常严重的。明朝时的官方学派为程朱理学，这是一个压抑女性的学说。
并且明朝是第一个将裹脚以国家律法的方式规定的朝代，真的很不理解。
明朝对于贞洁的在意程度简直前所未见，甚至五六岁的童养媳，她的丈夫去世了，她都要守寡。
明朝呢，其实和清朝差不多，但是由于这是最后一个汉人政权，所以我们对它的好感会更多一点。
到了清朝，清朝原来是渔猎民族，按理来说对于贞洁并没有看重，但是满人在汉化之后却表现的更加恶劣。
唐朝时的贞洁烈女只有几十人，宋朝也就几百人，到了明清这个数据激增，明朝高达九千多人，而清朝则上万。】
“饿死事小，失节事大。这宋朝是怎么回事，那贞洁哪有命重要？”
“裹脚，这是啥东西啊？”
······
“重八，你看看天幕说的，你难道没有骨气吗？”
“这咋可能，咱从南打到北，咋可能像宋一样，没骨气。”
“那你为什么这么看重贞洁，贞洁有那么重要吗？”
“这，这......”
朱元璋说不出话，气得跳脚。
【女性地位的演变史实际上和儒家演变史相差无几，从汉朝开始尊儒，其他流派逐渐消失。
但是西汉都还好，汉武帝推崇的是公羊儒，他们主张十世之仇犹可报。
当只有儒家这一种思想时，为了维护统治，国家开始改造儒家，让儒家更加符合统治要求，所以后世人一般认为始皇之后再无儒家。
儒家开始的仁义变为后面的三纲五常，纲你个大头鬼的纲。
你们这些儒生一边叫嚣着圣人之言，圣人之言，改造圣人之言的时候怎么不说圣人之言。】
“老师你看，后面的儒家都变了，不是我们原来的儒家。”
【我来给你们讲讲儒生们究竟改了多少圣人之言。
君子远庖厨，人家说的是君子不忍杀生，不是说君子不做饭。饿死你算了。
以德报怨，去你的以德报怨，人家是说以德报怨，何以报德？当以直报怨。后面的话是被你们吃了吗？
唯小人与女子难养也，人家是说与女子和下人相处很困难，不是让你去骂女人的。我看就应该是唯儒生与奸贼难养也才对。
无尖不商说的是古代商人卖米会多放上一些，不是商人就是奸诈的。
无毒不丈夫，人家原来是无度不丈夫，是指男人应当有度量，而不是不狠毒就不是男人，我看这就是你们真实的样子吧，狠毒的儒生们。
还有你们天天叫嚣的女子无才便是德，这句话最初的是说在才能和德行之中德行更加重要，而不是不让女子读书，懂不懂啊。】
万朝儒生脸色通红，憋不出一个字。
【最后更为重要的是士农工商最初指的是四种人，当官的，农耕的，做工的，经商的，这四种人是社会的基石，人家的意思是要保护这四种人才能维持社会正常运转。
但是到后来读书和做官联系到一起了，读书人嘛，别的不会，笔杆子一动，士农工商成为一种阶级划分，只有“士”才是高贵的，耕种的成为泥腿子，做工的成为了奇技淫巧，经商的成为贱籍。
整个社会变成“万般皆下品，唯有读书高。”可是事实呢，百无一用是书生。】
管仲、孔子、嬴政等等不可置信，这怎么可能，当人人都只知道读书，这个社会怎么可能还发展地起来。
【最后，当西方用钢枪大炮打开华夏的大门的时候，华夏人用刀和人家的枪比较你们认为谁会胜利。
前面的朝代可能不知道枪炮是什么，但是明清可是清楚的很，这就是你们所蔑视的奇技淫巧。
你们鄙视奇技淫巧，你们禁止奇技淫巧，可是最后人家却用你们不屑的杀光你们。
这就是你们所期待的是吗？这就是你们儒家所期待的对吗？
所以我们会幻想，要是陛下还掌控着华夏就好了，至少陛下不在乎什么奇技淫巧，他只在乎有没有用，而奇技淫巧有用！】
【我之前说过儒家有一个很好的一点是将个人命运和国家命运联系起来，但是这个个人指的是谁呢？
反正不是你们这些儒生。
后世的孔家、儒生可以姓刘，可以姓李，可以姓赵，甚至可以姓
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