诸朝惊现直播，我来评古今 第23章 从女性看儒家(第2页/共3页)


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    “这怎么可能，那些百姓那么惨。”

    “林娘子这话有问题吧，女子本就应该待在家中，那些劳累的粗活应该交给男人们去干。”

    “那些女人真惨。”

    ······

    【我这期其实并不想讲女性地位演变史，但是讲儒家就不可避免的牵扯到这件事。

    在大秦，女性也可以外出做事，成为一家之主，就比如巴清，她以女子之身经商，成为战国七大富豪之中的唯一一位女性。

    我之前说过，陛下重农抑商，但是也保护商人。

    秦律严苛，什么人干什么事安排的明明白白的，但是你要是被逼无奈只能从商，陛下也不能随便埋了你。

    一个人在家中的话语权是由你的经济地位决定的。

    在大秦，女子与男子有这同样的社会责任，女子也有继承权，寡妇也可以单立门户，这个时候的女性甚至有受教育权，她们可以识字读书，甚至可以当官（对于秦朝是否有女官，一说有，一说无，在这里采取前者）。

    大秦鼓励寡妇再嫁，但是不鼓励有孩子的寡妇再嫁，这不是为了啥子贞洁，这是因为她有孩子，孤儿寡母，这个组合很熟悉，不是吗？

    这个时候的女子不是某个人的妻子，某个人的母亲，她只是她自己。】

    宋元明清的女子们在自己的小房间内羡慕着。

    【后面就开始渐渐变了。

    我们知道汉朝以后就开始尊儒，其他流派就渐渐消失。

    特别是汉武帝时期罢黜百家，尊崇儒术，虽然国家并没有明确表明废除其他流派，但是你国家都不要了，那百姓更不会学习了，从此以后其他流派就消失了。

    而西汉董仲舒首次提出三纲，此时并没有完全剥夺女子劳动的权利。

    但是等到东汉，班固明确提出“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，她的妹妹班昭作出《女戒》，其中认为女子是卑微的，并且提出“教男不教女”的观点，剥夺女性受教育的权利，自此以后女性的地位一降再降。

    北宋时，由于男子失去了气节，便要求女子开始守节。女子甚至可以说算不得一个人了，他们完完全全成为男子的附庸，甚至法律条文规定，妻子状告丈夫，即便丈夫有罪，妻子也要坐两年牢，千古第一才女李清照便是因此入狱。】

    千古第一才女，这评价可是太高了啊。

    大秦黔首，后面的朝代都是怎么回事，这女娃和男娃不是一样的吗？没女娃，你们是怎么出生的。[指指点点.jpg]

    而后面朝代则羡慕秦汉的女性。

    ——

    首先，这只是一篇小说（再次重申）。

    其次，作者是说秦朝算是对女性友好的封建王朝！封建王朝！

    再者，作者在文中说了是以现代的眼光看待嬴政的政策的。现代女性争取劳动的权利，但是在古代男性和女性的生理差异本来就很大，让女性与男性承担一样的劳役，这是不公平的。

    还有，秦朝的赋税是以“户”征收的，故而，当女子自立门户时，就意味着她失去了一位男性劳动力，女子本来就与男子差异巨大，再加上同样的赋税，这是十分苛刻的。并且我们都知道秦朝的赋税男户都承受不了，更别说女户。

    再来，秦朝的徭役不仅是中国历史上最多的，而且在世界史上也十分罕见，而女性不仅要服徭役，一些后勤保障工作也是由她们负责的。秦朝的徭役多到，在嬴政执政末期，连负责后勤的丁女的征发不出来了。

    再者，由于赵姬的行为，嬴政是有很严重的仇女情绪的，嬴政虽然鼓励寡妇再嫁，但是对于“淫”的处罚很重很重。

    最后，嬴政毕竟还是一位封建王朝的男性统治者，男尊女卑的思想也是很严重的，在秦朝妻子也是要顺从丈夫的。

    ——

    这章其实写的很艰难，嬴政确实对于女性并不友好但是相对于其他封建统治者已经不错了，秦律既限制女性也保护女性，所以作者是挑着写的。

    其实按照一般来说唐朝女性地位最高然后是西汉紧接着才是秦朝，但是本文的基调是扬秦的。

    作者粉嬴政的原因很简单，就是因为他是第一人，是先驱者，是改革者。

    作者在文中说了，“欣赏改革者”，所以对于所有的历史人物，改革者在作者这里印象会比其他人好很多。

    他人生的一半是在隐忍中度过另一半是在孤独中度过，他明知自己的举措是所有人反对的，但是他仍然去做了，这种不畏流言蜚语，坚定向前的孤独感是作者粉他的原因之一。多疑是他的本性，但是他却能够压抑这种本性，信任他人，这也是作者粉他的原因。他身上有作者没有但是期待的品质。

    作者喜欢他身上的品质，同情他的遭遇，并不代表作者认可他对于百姓的态度，真要说起来封建统治者没一个好东西。就像项羽一样，人们认可项羽不是因为认可他的暴戾、刚愎、自负、嗜血，只是因为他的勇敢、真诚、自尊。


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