天幕现世，看我喷众人 第29章 统一思想(第2页/共2页)


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不行啊，毕竟儒家的思想教化人很不错，但是要用来治国就不太行，这可怎么办啊。

    于是，一个小机灵鬼就出现了，真正的儒家治国不行，那我们改一下，把方便治国的塞进去就行了呗。

    刘彻认为真是个好主意。

    董仲舒就在刘彻的旨意下开始改造儒家。

    法家代表韩非子有言：“臣事君，子事父，妻事夫”，这好啊，塞进来。

    道家老子：“无，名天地之始；有，名万物之母”，这个也不错，君是无，臣是有，塞进来。

    道家还认为最高统治者应当神秘不测，哎，这个点我们儒家没有，塞进来，再改一下。

    皇帝需要神秘莫测，神就是神秘莫测的，皇帝等于神明，等式成立，君权神授就出现啦，皇帝的权力来源可是神明哦，黔首们不要随随便便造反，小心神明惩罚你们。

    阴阳五行家的学说好像也可以，改一改，塞进来，天人感应就出现了，君主做得好国家就不会出现灾难，为什么会这样呢？

    因为皇帝的权力是神给的啊，进一步论证了君权神授。你们看，现在是不是没有发生灾难，那就是咱陛下干的好啊！

    紧接着提出“性三品论”，主张王对民有教化的责任，所以皇帝的政策是正确的，因为他在履行他对你的责任。

    墨家、兵家等等，好的直接塞进来，不好的改一改塞进来。

    儒家这么一改，就与原先的儒家产生了巨大的差别，因此后人称董仲舒的儒学为新儒学，以区别先秦儒学。

    虽然改造了儒学，但是思想上的统一确实达到了。

    这件事情在当时确实是正确的选择，在此不做评价，单单这一项刘彻就足以成为千古一帝。】

    西汉之前，诸子百家皆面色不善地看向儒家。

    董仲舒委屈，但董仲舒不语，这天幕上不都说了吗，这是正确的嘛。

    【其实，改造学说这件事从西汉建立时就有。刘邦一直以道家的无为而治的思想来治国，但是我们研究之后就会发现，这真的是道家的思想吗？

    刘邦是经历了战国、秦朝，最后建立了汉朝。

    战国的混乱他见过，秦朝以法治国的严谨秩序他也感受过，可以说，法家治国那是真的非常优秀的。

    故而，刘邦建立了汉朝之后，是绝对不可能放弃法家的，因为法家治国，那真是太香了。

    可是刘邦一直称自己是推翻暴秦的仁义之师啊，那怎么办。

    明面上不能用法家，但是可以私底下用啊，反正黔首们又没经历过道家治国。

    我说道家就是这样的，不服来辩。

    所以虽然秦朝之后的朝代都说自己没用法家那一套，但是不管怎么变，实际上大家用的都是法家那一套，只不过穿了一件或道家或儒家或其他家的衣裳罢了。】

    法家子弟：[骄傲.jpg]

    虽然后面都说儒家治国，可是最后用的还不是我们法家的东西。

    汉初。

    刘邦痛苦，这天幕可是把自己的遮羞布快撕碎了啊。


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