“这就跑了?”
秦牧见熙成老男孩乐得如此没心没肺,就是一阵头疼。
倭国虽说没法跟大明比,但地方也不小。
要是让足利义满这等天命之子跑了,可以预见几年之内,倭国都消停不了。
说起足利义满,这位其实是可以跟曹丞相相比的。
只不过,此人在晚年只是犯了个跟赵武灵王一样的错误。
明明已经立了长子当继承人,还偏爱次子,打算扶次子上位。
从这一点上来说,他就逊色于曹丞相多矣。
曹丞相在决定立曹丕为继承人后,第一件事就是宰了曹植身边的谋士杨修,断了曹植继位的念想。
因为有了曹丞相的果断,因此曹丞相死后,曹氏一族的权利才能得以顺利继承。
与之相比,足利义满这个人,一生中最大的败笔就是在选继承人上的犹犹豫豫。
除此之外,他的功绩完全可以媲美咱们华夏的曹丞相。
秦牧头疼的看向熙成老男孩。
“熙成啊,那足利义满可是枭雄之姿,你怎能让他跑掉?”
“此人一旦跑了,势必成为你扶桑的大患,搞不好过几年,此人还会重新带着武家杀回来!”
所谓的武家,指的是倭国的武士阶层。
倭国的武士阶层,原来是隶属于公家,负责给公家当狗腿子的阶层。
而倭国的公家,并不是指代宗室,而是倭国自天皇时代开始所形成的公卿士大夫阶层。
如果类比的话,可以类比华夏古代的门阀。
这两个阶层争权夺利,终于在镰仓幕府时期,武士阶层取代公家,掌握了倭国的大权。
自镰仓幕府时代开始,倭国持续了长达六百年的武家专政制度。
虽说足利义满没能篡夺天皇之位,但他的后代依然继承了他的权利,只不过比起巅峰时期的他有所不及而已。
在后龟山天皇兴高采烈的领着秦牧进入京都的皇宫之时,京都北门外的郊野,足利义满正护送着后小松天皇,前往关原。
自从得知大明出兵,直至现在被赶出京都,他整个人都感觉在做梦一般。
当年强横不可一世的蒙元都没能奈何扶桑,为何大明能达到扶桑,并且打进京都?
还有那种震天响的火炮到底是怎样的东西,为何有如此大的威力?
虽然他在狼狈的出逃,但他却没有丝毫沮丧的情绪,满脑子都是如何搞明白火炮,然后重新打回来。
与之相反,后小松天皇就有点无精打采了。
事实上,如果不是足利义满强行拉着他跑路,他甚至不想出城。
不管咋说,他跟熙成都是一家人。
就算熙成入主京都,也不可能把他一刀给宰了,没准还会好吃好喝的招待他,给他一块封地,让他当亲王呢……
都怪这足利义满多事,非得拉着自己跑路,这一路上得跟他吃多少苦啊!
在足利义满领着自己的嫡系部队跑路的时候,后龟山天皇已经在京都御所的紫宸殿火线登基。
本来他是想让大明皇太孙坐在他身后,一起接受京都公家和武家的朝贺的。
然而,秦牧压根就不打算参合这事,见熙成已经站稳了脚跟,就领着自己部下,外加两千倭国狗腿子,游览京都的名山古刹去了。
说起京都这地方,还真是一半宫殿一半佛。
光是知名的寺院就有东寺、西本愿寺、东本愿寺等等几十座大寺院。
倭国的文化深受儒释两家的影响,尤其是寺院方面,在倭国有着巨大的影响力。
甚至一度成为公家和武家之间沟通的桥梁。
原本历史上的足利义满晚年时期,就是将所有军政大权交由儿子,自己跑到西本愿寺出家为僧。
秦牧在游览了东寺后,觉得东寺的景致不错,就直接住在东寺不走了。
他之所以深居简出,主要是想削弱自己的影响力,好方便熙成老男孩剪除异己,大开杀戒。
虽然秦牧一直躲在东寺,但他手底下毕竟还有两千的狗腿子,外加阿野实也被他成功策反,成了他坚实的拥趸。
因此,京都内发生的大事小情,他还是了如指掌的。
只是倭国跟大明毕竟不同,他就算是每天都听着手下的汇报,也是一脸大写的懵逼。
比如说今天杀的细川氏满门,秦牧压根就不知道这玩意是谁,也不知道这细川氏是干嘛地。
哪怕有阿野实这个倭国老人讲解,亲牧场依然表示兴趣缺缺。
说白了,整个倭国才多大,撑死了能赶得上大明的一个省。
秦牧堂堂大明皇太孙,着实对倭国这些狗屁倒灶的事提不起兴趣来。
他现在只关心一件事,那就是熙成老男孩,什么时候能把足利义满给抓回来!
要不然留这么个定时炸弹,迟早要打回京都。
秦牧可不想自己前
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