大明：开局被朱元璋拐去当孙子 第469章 小人愿意为太孙殿下效犬马之劳！(第1页/共2页)


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    苏州城外王家村。

    这里乃是王有道的老家，王家村在这之前，也一直能以出了个王有道这样的大商人兼大善人为荣。

    然而，这一切的一切，都在今天早晨变了样。

    随着知府衙门送来的几份报纸，王家村的人知道了王有道的真实面目。

    原来他竟然囤积居奇，打算饿死苏州城的百姓！

    更过分的是，他还在别的村放高利贷，侵吞别人家的田产！

    愤怒的王家村人，在里正的带领下，直接刨了王有道家的祖坟。

    只刨了三代之内的，因为再往上刨，就波及到他们王家村的共同祖先了。

    与此同时，王家村里正，兼王家族长的王胜志，召开家族大会，汇聚了十几个王姓分支，一致通过讲王有道一家革除族谱！

    这就是古人比现代人好的地方，古代人更要脸。

    之所以会出现这种情况，主要是古代与现代的生产方式不同所导致的。

    在原始社会，人类单独个体是很难再野外生存的。

    因此他们需要用血缘为纽带，结成氏族。

    氏族也分为母系氏族和父系氏族。

    当社会财富增加到一定程度时，母系氏族就无法维系了，注定被父系氏族所取代。

    因此可以说，父系氏族取代母系氏族，纯粹是因为生产力发展的原因。

    当到了封建皇朝大一统的时代，氏族制瓦解，形成以一家一姓为主的门阀制度。

    但门阀制度在唐宋以后也渐渐被取代，形成华夏独有的宗亲制度。

    即使是在现代社会的南方部分地区，依然能看到很多祠堂存留。

    至于为何现代社会不太依赖宗族，那当然是社会生产力发展的必然结果了。

    当一个人不需要种地，只需要骑个电瓶车送送外卖和快递，就能养活起自己的时候，所谓的宗族必然瓦解。

    然而，此时的大明却还是聚族而居，以宗族为主的年代。

    一旦宗族中出现个败类，整个宗族都会蒙羞。

    因此，为了不至于被一只老鼠腥了一锅汤，王家必然会壮士断腕，将王有道开除宗族。

    这一切的一切，都在秦牧缜密的计划之中。

    在王家开除了王有道族谱的时候，秦牧正领着几个侍卫，在王家村附近转悠。

    他是来视察报纸的传播效果的。

    对待商人这个群体，不管多严密的法律，都会被他们钻成渔网。

    与其费心费力的跟商人群体斗智斗勇，还不如一开始就将违法乱纪的成本抬高。

    比如说，像眼前的王家这般。

    王家老宅的门外有一群泼皮无赖咒骂，往日里趾高气昂的王家人，却只能缩在老宅里连个头都不敢露。

    秦牧一走一过，甚至都能听到王家老宅里传出的一阵阵哭闹之声，诸如没脸活了，活不下去之类的内容。

    秦牧见几个泼皮扛着镐头的铁锹，大有破门而入的趋势，直接命知府衙门的衙役上前阻止。

    衙役得了皇太孙的命令上前，制止了这伙人的暴力破门。

    王家人见到官差来了，那当真是喜出望外呀，赶忙奉上大大的红包，请求官差将门外的泼皮赶走。

    然而，让他们意外的是，官差非但没收他们的钱，甚至连个好脸色都没给。

    “我们只是制止那些闲汉破门，但没权利赶他们走！”

    “官爷，您这话是啥意思？”

    “你们可是官差呀，怎么会没权利？”

    官差翻了翻白眼，心道还能是为啥，皇太孙就特么这么吩咐的！

    但这话肯定不能说，衙役只好硬着头皮指着那几个泼皮威胁恐吓一番。

    “事先说好了，你们骂几句我不管，但你们要是想杀人放火啥的，咱大明还是有王法的！”

    村里的一些闲汉听到这话，赶忙点头哈腰的恭维着。

    “官爷说的哪里话，我们哪敢干那等事！”

    “我们不是气不过么，王家村出了这么个黑了心的商人，简直丢尽了我们王家村的脸，我们想把他们赶出村去……”

    官差却没理会闲汉的话，再次重复一遍。

    “记住喽！”

    “可以骂，甚至扔两个臭鸡蛋、烂菜叶啥的我都不管，但不许搞破坏！”

    闲汉听到这话，眼珠子微微转了转道。

    “那祖坟呢？”

    这可算是问到点子上了，按照大明律，破坏别人家祖坟可是重罪。

    但大明律是谁定的？

    还不是皇帝家说了算！

    现在皇太孙就在身后站着，他老人家都没说有问题，那应该就没问题吧？

    “咳咳……”

    “小打小闹可以，但不许见棺材板……”

    这其实也是大明律所规定的。

    一般来说，挖坟不见棺材罪责最轻，见了棺材而不破棺稍重，破了棺
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