需要西方的哲学、算学等学说,来改造大明的士大夫阶层,让他们借此来类比,从而达到接受自己所提供的现代科学理论的目的。
至于西方的学者、工匠之类,则是秦牧长远的布局。
按照他的想法,是逐步将西方变成文化荒漠。
反正他们现在欧洲也才刚刚文艺复兴,正好趁着对方处在萌芽阶段,直接将对方连根拔起。
“敢问尊贵的大明皇太孙殿下,我等可否用香料,来换取大明的丝绸和瓷器?”
说话之人见秦牧看向自己,赶忙站起来自我介绍。
“我叫加麦尔·阿卜杜勒·纳赛尔,是来自帖木儿汗国,奉了帖木儿大帝之命,前来大明贸易的使者!”
这就是典型的往自己脸上贴金了,帖木儿自己都不知道自己派出过这么个货当使者。
但这时候的海上贸易就这样,你不把抬头说的大一点,没人拿你当根葱。
纳赛尔就是扯虎皮当大旗。
原则上来说,他应该是阿拉伯人,只不过此时的阿拉伯还没有国家族群的概念,基本上谁打过来就跟谁混。
正好纳赛尔的家乡,现在被纳入帖木儿帝国的版图,他也就顺便扯起帖木儿的大旗,来为自己增加砝码。
秦牧闻言脸上露出一丝若有若无的笑意。
“香料呀……”
“如果我大明需要的话,我们会自己派船去南洋采购,就不劳贵使当中间商了。”
纳赛尔闻言脸色一片惨白,其他阿拉伯半岛上的商人听到这话,心里也是一沉。
他们怎么也想不到,眼前这个少年,竟然知晓香料的真正产地!
事实上,这个时期的大明,或者说这个时期的大多数国家,都以为香料是产自阿拉伯半岛,或者是中亚的某些地方。
殊不知,这些地方几乎都是干旱或者半干旱的地方,哪能生长出热带和亚热带的植物?
阿拉伯商人所贩卖的香料,其实都是他们从南洋诸岛上采摘的,然后贩卖给东西方,转手赚取巨额的利润。
阿拉伯商人为此保守了几百年这个秘密,且生怕别人知晓。
秦牧一想到大明百姓辛辛苦苦织出来的绚烂丝绸,被人有一把花椒就给骗走,就感觉心在滴血。
因此,他决定直接开辟海上香料航线,从原产地运回大明,没有中间商赚差价。
让大明的老百姓,能提前几百年实现花椒自由。
相对于纳赛尔等人的震惊,阿卜杜拉等人就显得淡定且从容多了。
他们对于秦牧的博学,早就已经麻木了。
甚至他们已经开始思考转型,玻璃生意眼看着没法做了,香料生意也被这位皇太孙抄了后路,那还有什么生意可以做呢?
贩卖奴隶?
可以他们的所见所闻,大明好像不缺人口啊……
阿卜杜拉绞尽脑汁,最后无奈的发现,他们貌似只能从大明进口货物,却没有合适的货物卖给大明。
这其实不止是阿卜杜拉的困扰,哪怕几百年后的日不落,也非常头疼这件事。
因为华夏的版图太大了,在华夏的版图内,几乎任何东西都能找到替代品,而无需从海上进口。
因此,华夏自从有了海商贸易,一直是出超大国。
明朝中后期,更是从全世界赚取了最多的白银。
也因此,张居正才能在大明掀起一条鞭的变法革新。
到了鞑青时代,大英看这样下去不行啊,他们从全世界掠夺的白银,岂不是全被华夏人给赚去了?
于是乎,他们搞出个鸦片战争,迫使后世的鞑青开放国门,从而将华夏这片土地,变成他们的半殖民地。
不过这都是另一个时空的事了,在眼下这个时空,所谓的大英正处于亨利四世当政时期。而亨利四世此时,正率领一百人的“十字军”,远征立陶宛。
诸位没看错,确实是一百人的大军。
另外提一句,他第一次远征立陶宛,也不过带了三百人而已,还是他从路上买来的奴隶。
这等规模的战争,放在华夏这片土地上,可能还没两个村子抢水源来的激烈。
然而,这就是当时的大英现状。
所谓的国王,如果放在大明,不过是个富裕点的地主罢了。
秦牧在招待完一干海外番商,又在滩浒山驻留三天。
这三天里,他一边忙着清点战利品,一边忙着处置金山卫所之事。
如果是一群倭寇,杀了也就杀了。
可对于以周世成为首的一干反革命半武装分子来说,他一时间还真不知道该如何办了。
如果向南京发电报,南京城的老朱,肯定只回一个字——杀!
然而,秦牧不想一杀了之,但放了已经烂透了的金山卫,好像也不符合大明的利益。
因此,他这三天主要在纠结这件事。
在秦牧纠结如何处置金山卫所之事时,南
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