欲！蛊？仙！ 第二百九十六章 魔尊枯槁归百乐，民心所向即天意(第1页/共2页)


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    七天过后。

    牙牙穿再次打开它的走私箱子。

    只见得其中林七雨，面若枯槁，双眼发直，皮肤白惨的紧。

    “我靠！”

    牙牙穿吓的直接崩了起来，

    “你这咋了，不知道还以为我偷运的干尸过来呢！”

    一旁前来接驾的晴儿原本是准备了一个轮椅，一看林七雨这个样子，顺势将轮椅扔到了一边。

    然后两个合欢宗妖女走过来，用担架抬走了林七雨。

    晴儿帮忙结了账。

    发现牙牙穿正在给货物装船。

    此时，晴儿的面露疑惑。

    牙牙穿则是道，

    “胶州要完了，继续留在这，万一打起来，磕着碰着怎么办，再见了！”

    林七雨直接回了百乐坡，他不准备再回学院了。

    一来，这么多人外出远征，就自己一个活着回来了，定然引得怀疑。

    其次，天明药老已经被杀了，疫苗开发完全放弃，他也没有继续待在天宝书院的需要。

    接下来，他将以百乐坡为进攻的总指挥。

    欲望之主，第七魔尊的权能，或者说，权力来源于何！

    林七雨既不是欲之道中最能打的，也不是欲之道中最有技术的，甚至不是欲之道中双修最厉害的。

    为什么他是第七魔尊。

    领袖的定义是什么？

    如果回过头去看林七雨的赞美壁画。

    林七雨一共就干了两件事，一件事是带着灵沙老百姓挖地道，一件事是骂正道不当人。

    这两件事看似平常，实际上相当有玄机。

    在灵沙被帝法国侵占的时候，林七雨忽然出生，靠着土木工程学知识带着当地老百姓挖地道。

    最终救下了整个灵沙的幸存者。

    在文化水平胎教的末法地人看来，这就是神迹，林七雨是真仙降世。

    第二件事，就是第三次黄金时代的末尾，各种矛盾已经到达了总爆发的边缘。

    而林七雨极具煽动性的演讲，直指社会矛盾，民族矛盾，经济矛盾的核心。

    这就呼应上了末法地人心中的不满，和渴望不计代价改变的极端思想。

    所以扭曲天道，也认为林七雨是第七真仙。

    民心所向，大势所趋，其他的就都不重要了！

    这两步只是让他选上了第七魔尊，并不代表他能当好。

    在前十年旧誓时期，林七雨基本上是被人追着砍。

    而林七雨厉害就厉害在，他会从失败中总结经验。

    他将自己前世的“赛博宗教”，这种更先进的邪教制度引入了欲之道。

    这种不以共同信仰，而以共同情绪价值诉求为目标新型邪教，在与欲之道有机结合的过程中，产生了更恐怖的传染力。

    比如仓鼠社这种以“锤人”“墙倒众人推”为目标的乌合之众，就是标准的欲之道基层组织。

    他还将“超限战”的战术引入了欲之道，进一步增强了欲之道的军事能力。

    打不过正面，我们就不打，通过小股渗透力量。

    进入敌人的后方，围绕敌内部矛盾，制造动荡和分裂。

    让战争开始前，敌人就陷入内乱和失能，从而让对方在战争一开始就一触即溃。

    燕家堡之春，永宁州美丽风景线，都是教科书级别的城市颠覆战。

    虽然他动不动就被哪个侠女追着砍三条街，打的抱头鼠窜。

    但他通过制度创新，扭转了整个组织的衰退，进入了上行期。

    通过战术革新，带领手下取得了一个又一个史诗级的胜利。

    所以，就算林七雨战斗力弱，也不影响他是一名优秀的领袖。

    顾青鸾最担心的其实是林七雨会不会飘了。

    林七雨战胜过两个女帝，并将他们转化为了自己的炉鼎。

    这听上去好像是林七雨很强，但林七雨两次都是靠打车轮战消耗，然后偷袭得手的。

    这次天枢女帝相当警惕，一直没露面。

    别到时候，林七雨自我感觉良好，直接A上去，被对面打死了就搞笑了。

    所以顾青鸾才和夏雯玉一同要留住林七雨。

    干脆就把他吸到走不动路，就别去了。

    林七雨自然也是读心知道了她们的所想。

    但是，他魔心坚定，同时又对手下不放心。

    所以就算是用担架抬，他还是坚持回到了胶州，靠前指挥。

    担架上的日子没持续太久。

    五六日光景，他脸上那层吓人的惨白便褪了下去。

    虽然眼底深处还带着点被彻底“采伐”过的虚浮。

    但至少能自己下地，不用再被妖女们抬着走了。

    他站在百乐坡最高的山坡上，远眺胶州城的方向。

    魔念如无形的蛛网，悄然渗透着胶州的风声雨声，人心躁
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