吾大唐神器，岂容女频妖妇亵渎 第93章 那我亲眼去看看？(第1页/共3页)


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    第93章

    崔神基有理有据，而且他的话才符合当代人对政治、现实的认知。

    对这个时代的人说，人可以到月亮上去。

    他会回答说，对对对，昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

    认知局限限制了沟通的程度。

    现代人觉得本该如此的东西，对唐朝的古人来说，这沟恐怕都不止一个马里亚纳。

    只是有些人亲眼见过神迹。

    而宣称神迹一事，李牧元最适合做发言人。

    他出自李唐，在伪周朝被荒谬的称作‘李党魁首’，他是世家子心中的权臣标杆，是寒门子心中的权贵典范。

    他站出来，反驳了崔神基的话。

    “臣愚以为崔侍郎此论或有偏颇。

    君未睹天宁盛况。

    兆姓同心，无问老幼。

    男子司耕战，妇人理蚕织，垂髫习诗书，黄发传技艺，昼夜相继而不违王化，皆以勤力报国为至荣，戍边将士尤受万民景仰。

    察院巡按严明法度，刑赏明敕，百姓皆怀敬畏而守王章。

    月给俸钱米粟，或赐屋宇田宅，黎庶无不翘首瞻望来日。

    总角稚子皆入庠序受教，皆能通晓圣贤经义，习得忠孝大节。

    陛下已敕令太原以北诸道尽行新法，假以时日，天宁之治必如星火燎原，遍及寰宇。

    此非武陵幻境，实乃煌煌天朝之当下，昭昭盛世之将来。”

    已经被封为鲁王的李牧元拥护新帝在情理之中。

    可这却并不代表他说的公道话不具有分量。

    李牧元这样的年岁，若在客观事实上行指鹿为马之事，是要被人笑掉大牙的，不说遗臭万年，臭个百年不成问题。

    ‘所以……这些都是鲁王亲眼所见？’

    饶是崔神基在此时，也不好出言驳斥，只得道一声，是他浅薄了，多谢鲁王赐教。

    他反驳韩王李旦的一切，都被鲁王李牧元用一句：‘你见过天宁吗？’给驳回了。

    他还能说什么呢？

    他还能说：那我亲眼去看看？

    诸位朝臣思考着，觉得李牧元这番话中定然有夸张的措辞，但哪怕打个对折，也已是超凡卓越之壮举。

    都跟着附和说，新帝治下的大唐有贞观遗风、复太宗之烈。

    说着说着，恭维话成真了，对心思各异的世家们来说，还真是个晴天霹雳般的噩耗。

    赫连孛将这些人的震惊、思考瞧了个透。

    言怪力乱神的他，必须是精通察言观色一道的。

    他懂这些人在抵触些什么，在心中找补些什么。

    若非亲眼看着闪电城于顷刻间崩塌，若非看着天宁阿史那一族灰飞烟灭，他能跪？

    陛下攻回故里的手段，到底是仁慈了。

    仁慈到让人误以为天威不过如此。

    赫连孛不会嘲笑他们愚蠢，因为他曾经也是这愚不可及之辈中的一份子。

    他只是有些期待。

    期待这些朝堂上不可一世、高高在上的大人，听到雷鸣响彻云霄，见到蒸汽浓雾沸腾，嗅到秋日稻香遍野。

    那一刻，他们的表情会比自己跪在地上时好看多少？

    祈求的话语，又是否会比他的更精妙？

    想到这里，赫连孛的眼前浮现出了渡河南下的那一日月夜。

    他与李牧元于月下对坐，李牧元在月下举着盛着葡萄美酒的琉璃杯盏，而他在阁楼屋檐的阴影下品着御赐佳酿。

    赫连孛兀自一笑，接着李牧元的话，做谏言道，

    “臣谨奏，伏惟圣鉴，臣今察一事，事关国本。

    自我大唐廓清宇内，然伪周僭政之时，州县失序，田亩流散，士族守先世图牒，竟不知疆理之实。

    彼时官吏懵然于上，黔首迷蒙于野，致格物致知之学绝于堂庙。

    今欲彰陛下新政之辉，显天朝治绩之实，非使诸卿亲睹天宁雄镇不可。

    然百僚夙夜在公，恐难脱身。

    臣愚见，宜敕各府以嫡嗣男女各一，随禁军护驾北上。

    季秋发轫，玄英抵戍，经岁观政，来年朱夏南还。

    嫡嗣乃诸卿血脉所钟，耳闻目见皆录肺腑。

    彼既亲承圣化，归述天宁仓廪之实、武库之精、学宫之盛，诸公纵不信台阁之言，岂有疑骨肉之诚耶？

    此外，臣尚有微虑，前者禁军接引嫡嗣北上之际，可敕有司随行催征各州积年未纳之罚锾。

    河东裴、薛、温、郭诸族皆如数输将，岂可独厚彼而薄此乎？

    法度贵乎均平，若纵容拖欠，恐损朝廷威仪。

    臣闻‘刑赏非一人之喜怒，实天下之纲纪’。

    愿请缨司此督课之责，使天下衣冠之族，咸知雷霆雨露俱是天恩。

    禁军持节所至，必令其赍金诣阙，与嫡嗣同列丹墀下。

    如此则府库充盈
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