墨色染秋作品 吾大唐神器，岂容女频妖妇亵渎全文阅读简介:吾大唐神器，岂容女频妖妇亵渎最新章节 第82章 臣以为，焚太后遗躯非大事也(第4页/共5页)
吾大唐神器，岂容女频妖妇亵渎 第82章 臣以为，焚太后遗躯非大事也(第4页/共5页)
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亦如当年儒家之首跪迎金人。
略作停顿，崔玄暐稍微措辞，而后讲道，
“崔某尝于家藏方志中见之，岭南瘴疠之地，民恐疫气，素有焚尸之俗。
赫连侍郎所言不谬，诚然也。”
朝臣哗然。
还真是他们孤陋寡闻了。
‘孤陋寡闻’这四个字对于身处长安的中原人来说，兹事体大。
蛮夷都可以为了防止疾病肆虐而做出革新之举，而他们却不行？
这合适吗？
守旧派、保守派、维新派，这三个派系之间的争斗，是贯彻古今的。
有人会觉得蛮夷都能如此，我辈为何不进步？
当然自也会有人觉得，蛮夷粗俗，我等岂能弃祖宗之法？
不过因为赫连孛先前的引经据典，已经拿出了最古早的殷商与西周的典籍，来表明什么才是真正的‘祖宗之法’，
而此刻能站在玄武门前的也都不是什么腐朽之辈，所以自然是想前者的居多。
梅伯温已经自刎殉国，当李唯说出其厚葬的方式以后，已经有内侍操办，并由婢女、士兵开始扫撒玄武门前的血迹了。
如此，代替做群臣代表的自然便是张柬之。
他对崔玄暐拱手道，
“张某多谢崔侍郎解惑。
清河家传典籍深厚，侍郎博学广识若此。
若误解赫连侍郎之言，贻误国事，则臣等罪莫大焉。”
崔玄暐赶忙回礼，后道，
“张公谬赞，崔某不敢当。”
实际上，根本没这本书。
岭南偏远多瘴气，哪个书生闲的没事往那里去，还能写出孤本著作流传至今……
但，这并不妨碍自此以后有。
前有崔神庆献族谱‘崔氏源自周武王’，认女帝正统，为妖妇屠戮李唐改朝换代背书。
那今天便可以有崔玄暐破釜沉舟，以清河崔大房的名望与藏书，为陛下焚烧妖妇尸首的行为背书。
烧了好啊！武氏妖妇！祸乱苍生！天理难容！还配入土为安？该烧！
既然已经确认了，岭南确有此事，那赫连孛便该继续说了。
“既岭南夷獠可受焚尸，上国子民何不能容？
臣谓可行，此其由一也。”
“何谓其二？”张柬之又问。
“其二，且听赫连某娓娓道来。
此乃去岁旧事也。
昔朔丹伪王阿史那蔑儿干僭称狼主，恶贯既盈，妄戮天可汗赤子，暴驭朔漠，背弃太宗旧盟。
复阴结妖后，谋辱弑陛下于朔丹。
数遣谍焚天庾，鸩水源，饵氓为叛，然皆沮败！”
赫连孛每说一段，诸位朝臣便倒吸一口气，直到感觉脑子嗡嗡发黑，听到那句‘皆败！’才长舒出一口气来。
太放肆了，这简直成何体统！
这一刻，大臣们只觉得自己的书都白读了，在此时竟然想不到其他的词汇语句来抨击恶獠的行径。
原来陛下在外吃了那么多的苦。
朔丹难，难的不仅仅是苦寒，还有妖后与伪王的左右夹击……
看着听之都忍不住拿袖子遮挡拂泪的李老，有些性情中人气红了脸、瞪红了眼。
原本感觉自己已经出气多、进气少已经闭目等待天命之时的老将军猛地睁开了眼，腾的一下站起来，就差高呼‘还有此事？！’。
赫连孛偷学了李老的心术，又数次观摩研习李唯的演讲学问。
他也学着李唯于食堂中演讲的模样，稍作停顿以后，才娓娓道来后半段，说道，
“阿史那伪王，斯行既悖天常，复斁唐律。
陛下乃韬光一冬，奋天诛，殛逆酋阿史那蔑儿干，以彰天宪于北鄙。”
大善！
这刚飙升上去的肝火，总算是稳住了。
怎么就让这阿史那伪王死的如此痛快！
这种同妖妇为虎作伥的恶獠，就该遭千刀万剐之酷刑，让他曝尸荒野才解气！
气氛并不是白烘托的。
关键的部分，这不就来了？
这时，赫连孛再道，
“此獠罪行罄竹难书，遂陛下行天火之刑，焚其躯以沃野，化其戾为丰年。
去岁天宁田亩较贞观丰年犹增泰半！
此非泄愤，实乃农经《齐民要术》中载：燔藁扬灰，地力乃厚。”
赫连孛所言在大臣们听起来是如此有条有理。
惩治罪人，罪人重罚，使其死后赎罪的法子，简直太妙了！对李唐陛下大不敬的孽畜就该当受如此对待！
阿史那僭越伪王就该受这样的酷刑，生前死后身上的每一滴骨血、乃至他无处可归的灵魂，都要在大唐的土地上赎罪啊！
听着赫连孛所言的阿史那伪王与妖妇协同迫害皇
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