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宦海中权术狂飙 章节目录 第215章 人文艺术的奠基人(第1页/共2页)


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    沈薇耐心地等待着陈长安吃完第四碗面。

    之前沈薇已经给韩思瑶打过了电话,她本想约韩思瑶。结果韩思瑶说今天要去孤儿院慰问扶贫,抽不出时间。

    手里两张连座票,总不能一个人去看。

    况且东方歌舞团第一次来吕州演出,机会难得,节目单也丰富,既有意大利名剧《弄臣》,也有国内名剧《白毛女》、《原野》。

    看演出?

    江南沈家的千金小大姐,生得花容月貌,想约什么样的男人约不到?红三代的背景,足以令官商两界的公子哥争相攀附。

    她却非要揪着我不放,我这上辈子是积了什么德?

    陈长安的心情复杂到了极点。

    沈薇见陈长安不吱声,又道:“心怀人文主义的思瑶,她肯定不会肤浅地把红颜知己曲解为情妇。”

    “别这么肯定。”陈长安道。

    沈薇笑了笑:“你否认不了,就好比她有一块美玉,我说这块玉好漂亮,她并不会误以为我是想夺宝。互相包容与互相欣赏,这是我们之间的共识。所以她有什么不开心的事都会打电话跟我倾诉,包括她不能生育的隐私。”

    “她缺心眼。”陈长安笑道。

    沈薇回笑:“我看缺心眼的人应该是你。你之所以娶思瑶,不就是因为她拥有常人所不具备的人格魅力?占有欲太强,是种自私自利的行为,我们不可能会犯这种错误。你如果把凤凰当麻雀看,那你未免有点小瞧我们。”

    “你们确实很优秀。”

    陈长安不置可否地给了一个客观评价,不管是韩思瑶还是沈薇,她们都有一个共同点——精神追求凌驾于物欲之上。

    这跟她们的出身有关。

    她们打小就不缺衣少食,物质基础丰厚,再加上一定的家教与文化熏陶,过剩的精力便会自然而然地向精神领域倾斜。

    这是底层普通老百姓所不具备的先天条件。

    底层老百姓,从出生那一刻开始就在为物质而奋斗,为生存而奋斗,根本就没条件去追求精神领域的东西。

    因此,一只麻雀要蜕变成一只真正的凤凰,必然要跨越阶层。

    这一步难如登天。

    陈长安仔细想了想,去看看演出也挺好,吕州的发展定位是美食经济,而美食经济的本质是走文旅路线。

    所谓的文旅,就是人文艺术和旅游产业。

    在吕州这样的四线小城,人文艺术可以说是一片空白。

    在精神领域,市民们更热衷于去光顾KTV、酒吧、洗浴中心等带有欲望色彩的地方。这也应验了马斯洛的需求层次理论,生理需求是人类最底层的需求。

    市里那几家电影院,也是门前冷落车马稀。

    对于许多人来讲,拿几十块钱去电影看一部电影,还不如多掏几十块钱去洗浴中心泡个脚。

    泡脚,最少有妹子伺候,可以像大爷一样享受一下。

    至于电影,在电脑上下载免费的难道不香?而且能看到电影院看不到的马塞克大片,一次精神文化的苦旅,更适合在夜深人静的时候进行。

    在这种以欲望为基础的人文环境中,吕州没有歌剧院,也没有音乐厅,甚至连个像样的体育馆都没有。

    老百姓天生对歌剧不感冒。

    大家也许知道《白毛女》讲的是什么,毕竟小学课本上学过,但什么是《茶花女》?什么是《弄臣》?什么是《原野》?

    许多人连名字都没有听过。

    东方歌剧院来吕州搞演出,也是大姑娘坐花轿,头一回。

    用底层老百姓的话来讲,这叫头铁,不怕撞个头破血流。但底层老百姓不知道的是,这背后有政府补贴,人家确实不怕赔钱。

    东方歌剧院,是陈长安和袁刚协商之后请来的,目的是试水。

    吕州要想发展成一座真正的文化名城,必须建立起上层文化的意识形态,让那些所谓的高雅艺术走进底层老百姓的视野,开拓老百姓的眼界。

    为吕州奠定人文基础,这是一趟真正的文化苦旅。

    总得有人带头迈出第一步。

    演出地点是在吕州市的文化宫,扬馆不大,最多只能坐五百人。

    扬内座无虚席,这也是政府的杰作,陈长安的策略。市里给各单位摊派了任务,向市民们免费赠票,必须全扬满座。

    陈长安与沈薇坐下来之后,感受最深的是好吵,有种走进了菜市扬的感觉。

    第一出演的是《白毛女》。

    等演出正式开始时,扬馆内稍微安静了一点,但依旧有人嗑瓜子、有人对《白毛女》评头论足、有人聊免票赠票的事……

    各种声音不绝于耳。

    对于那些管不住自己嘴巴的老百姓,他们能在谈论时把自己的声音压低,已经是种素质的体现,陈长安如此想着,不能强求。

    四个小时的演出,等到结束时,陈长安看到好多人仰躺在椅子上打呼噜。

    好滑
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