钟情错作品 新中华春秋传全文阅读简介:新中华春秋传最新章节第二卷 大江南北 第四章 淮扬纪事(第8页/共15页)
新中华春秋传 第二卷 大江南北 第四章 淮扬纪事(第8页/共15页)
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顾炎武正在自怨自艾，却听付明猛得问起：“顾先生，请问亡国与亡天下悉辨？”
顾炎武听得一愣，这论题他在读《晋史》与南北朝史事时曾想过一二，不过还未深入思索，这时听献王问起，却不知为何像早已知道答案般脱口而出道：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
付明心道就是你了，便沉吟着道来：“是故，知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”
此语不仅令付明身旁另外几人倒抽一口冷气，只因此话虽然句句在理，却从没听人敢当众说出来，更别说出自于皇室贵胄之口。于顾炎武而言却仿佛是自己在说一般，字字语语如巨鼎砸心，撞着心口生疼，油然而生的是知己之心。“士为知己者死”，顾炎武正待跪伏称颂，却听献王又问道：“顾先生，孤对你这答案的解释是否贴切？”
顾炎武忙回道：“再贴切仔细不过，小臣的学问不及殿下万一。”
付明心道，你这不是骂我嘛，凭我付明就是再学一百年也难及你国学功底之万一啊。不过他却脸未红、心未跳地继续问道：“顾先生，你说这亡天下者，原因为何？”
顾炎武虽说书生意气，但为人机警，兴奋之余也不敢在献王面前直斥本朝是非，他欠身斟酌着回道：“以臣读《晋史》而论，晋西末造，一时名士风流盛于洛下。乃其弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，视其主之颠危若路人。遂使嵇绍之贤亦忘其父而事其非君，即而国亡于上，教沦于下，羌戎互僭，君臣屡易。终至大义之不明遍于宇内，天下无父无君，而入于禽兽者，亡天下也。”
付明好容易听懂了他的意思，心底里却非常的失望，原来顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”是要人人挺身而出保卫忠孝大义、纲常伦理，使之免于沦丧，却不是后人断章取义、望文生义而引申出的那层意思。他沉闷地点了点头，历史啊，若是让它回归本来面目，有时真让人失望莫明。民族主义的概念在中国的土地上为什么就那么的难以发萌，为什么？想到这儿，付明颇有些不服气地反驳道：“顾先生说的倒也是有些道理，但孤却对这‘亡天下’有自己的一番解释，大家可想听听？”
说到这时，付明的身边又多了数人，他这个问题也是向那些人问起的。白胡子的王铎见献王向他看来，急忙领着众人跪拜谒见，然后说道：“老臣等愿听殿下教诲！”
付明不由得笑道：“王师，你折煞孤了，孤是你的学生，这是一生也不会变的，孤说出来后，还望老师指教一二。”说话间，再仔细端谅方发现王铎身后还站着袁继咸、吴伟业、杨廷麟几位从前太子的老师，另有陈子龙、沈宸荃两个“熟人”，还有数位从未谋面的朝中大臣。
“孤以为所谓‘亡天下’者，是我皇汉民族与中华文化的沦亡，关系到整个民族的生死存亡，如果亡了天下，则我们自己以及我们的后代即使苟活于世，也跟行尸走肉无异；而‘亡国’者，只是改朝换代而已。基于此论，东虏入关，占我京华，妄图南面称尊，进而易我中华衣冠，是谓‘亡天下’。闯贼窃我大明神器，逼弑孤父皇，此恨不共与天，却是谓‘亡国’。二者相较，孤以为闯贼于胡人紧逼抢攻之下，已是强弩之末，难以再成气候，满洲遂成我大明心腹之患，若不能振作重举，收复失地，则江南半壁亦不可保。”
付明一番慷慨陈词之后，只见诸位听众虽然都在用心听，但也有人露出不能苟同的神色，他的心中一叹，这班耿臣确实难对付。不过，没有这班朝中落难大吏的支持，自己的行为却谈不上名正言顺。较之军事，政界确是一潭混水啊。
顾炎武等复社诸子听罢却都高声呼道：“臣等受教”！王铎生怕几位“阁臣”会说出些不合时宜的话出来，也急忙说道：“殿下学识日进，老臣等亦追不及矣。”
付明嘴角生出一股子冷笑来，却没做声，领着众人往平山堂内走。几位曾陛见过先帝的老臣却是心间猛得一颤，只因那笑酷似崇祯，但凡先帝震怒之际，就会发出这种笑颜，难道自己心中所思已被献王看了出来？接着就发现献王驻足堂前，在看一幅对联：
“朝起凭栏，六代青山都到眼。
晚来对酒，二分明月正当头。”
众人也只好跟着献王站在当场，吴次尾素来喜欢凑趣，这时也看出献王心有不悦，便笑道：“殿下，此联是那千钟不醉的欧阳修所书。想当年蜀岗晚照，白塔晴云，平山堂外当是浩荡江流。六一先生西望水天一色，归帆见云底；南望隐隐青嶂，金山寺钟鼓萦绕；北观则见栖灵宝塔，有道是‘顶高元气合，标出海
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