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活色生枭 第二卷 百花杀 第七十章 水火(第1页/共4页)


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    在燕国,有关国师的传说很多。

    比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。[搜索最新更新尽在.Z

    到后来连大萨满都染病而亡。

    别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分与城中病患抹身。

    说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。

    又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂怜……只要他肯向神佛祈愿,灾圌祸立刻就会平息。

    少半燕民把他当成了活菩萨不是没道理谁能救民于水火,百圌姓自然把他看做在世观音。

    而对国师来说“救民于水火”其实是再容易不过的事情。先“引一次水,放一场火”把“民”放进其中再把他们拉出来就是……”一切都在掌握之中。

    但是这几放、几拉,不知不觉间国师的威望就传遍燕土、深植人心。

    皇审吐血昏倒,一队禁军高声“宣旨”还有李圌明饥、帛先生、顾昭君事先派出混入人群手下,齐声怒吼着:国师何罪……

    宫前燕民无数,胆小怕事的欲逃却无路、存心闹圌事的拼命怂圌恿、虔心向“佛”的奋力前冲想要守护圌法驾、而更多的人则是盲从盲信。

    一品擂丢进颜面,燕人心中都积攒了无尽怒意,第一恨叛圌徒罗冠、第二恨南理回鹘,但这远远不够,还有一重熊熊怒火,直指自家景泰皇帝:若不是他昏圌庸无圌能错信奸贼,又怎么会输。

    还有,被人用空弓虚晃着比划一下就忙不迭扑倒躲避,这样的帝王,威严何圌在、脸面何圌在。

    现在这个皇帝连罪名都不宣布,就要诛杀让万家生佛、得燕人敬仰的国师。

    皇宫广圌场前沿,顷刻大乱!

    从那个百队禁军突然出手要斩杀国师开始,万圌民哗然、万圌民哗变,大乱就在再也无可挽回……躁动圌乱圌民之中,三成是因为真心爱戴国师;三成是因为一品擂迁怒皇帝;另外那些则干脆什么都不为,有人闹他们便闹有人烧杀他们便烧杀,藏在衣冠下、皮囊中、骨血间的兽心兽圌性!

    而真正火上浇油、让民变迅速升级为暴圌乱的,则是景泰的“镇圌压”圣旨。

    景泰没做错,昏圌厥前他已经看到:民心松动群情激奋、有人冒充国师、有禁军叛圌变假传圣旨,今夜大乱已成。民变无可避免,放任不理只会愈演愈烈除了血圌腥镇圌压、诛灭所有敢于作乱之人外,再没有别的解决办法。

    民变化作暴圌乱是迟早的事情,不过一动刀兵就一定会加速这个过程……”没办法的抉择吧。

    今天里,睛城燕民的,口号、一变再变,之前的,南理,懦“杀!杀!杀!”“现在已经变成,国忤何罪”。

    燕民乱冲,狠狠冲击着卫戍士兵的队列,广圌场上的其他队伍顾不得围圌捕罗冠或者国忤,迅速与最外圈的友军汇合,扎住防线,带队将领大声传令,辖下军卒刀刻齐挥、红缨染血,杀声与惨嚎裹杂在一起直冲夜幕。

    皇宫大门迅速关闭,内廷禁军登上城头,持弩盘弓冷冷对准城下。与此同时宫中号角响彻四方,召唤四方禁军来镇圌压乱圌民。

    “吹哨子喊人”的,不止皇帝一家,国师座下弟圌子也发出讯号,传令大雷音台僧兵出枷”真不是琥珀下的命令,她今天冒充国师,从头到尾,就只传过一道像样的命令:摆法驾宫前,去看弄一品擂进展如何。

    等到给燕审传上口讯、送去信物后,姑奶奶就成了没事人,早都转移注意力了,她光打量苏杭来着,美滋滋的,她喜欢她的打扮。

    国师离开之前留下了一道命令:我不在时,大雷音台所有的行动,都要入宫请示皇帝。即便是我亲手落印的法旨传回,也要送入宫圌内,得皇帝同意才能执行。

    国师留下的那个“真正心腹”就是景泰。

    想要靠假法旨调动僧兵的念头,根本没有丝毫成功的机会。所幸,因为琥珀的介入,宋阳等人放弃了这个想法。

    琥珀做足了准备功夫,的确能瞒过和尚、成功冒充国忤,但这,成功,两字是受限于条件的:聊天说话或者装深沉,没一点问题;若诗及佛事、寺务或者僧兵这
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