武库之师作品 大明三公全文阅读简介:大明三公最新章节人不轻狂枉少年 第六十一章 若有所思(第1页/共3页)
大明三公 人不轻狂枉少年 第六十一章 若有所思(第1页/共3页)
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他爬起来，侧耳一听，外面不闻余声，只有聊聊鸟雀唧唧之音。他摸了摸额头上的细汗，心中一阵后怕。
用冷水洗了一把脸，才感觉稍微清醒了些，才泡了一杯茶，坐到书桌前。
今天陆炳原本在普渡庵的时候，就感觉普渡庵有些奇怪。不为别的，就因为庵内大殿中供着的菩萨泥像。
两世为人，又有后世一切无所遁形的那般资讯信息社会的熏陶，在他的记忆中，南海观世音菩萨虽然没有可以肯定的考察出性别，但一般各类寺庙和影视作品中都为女性，当然也没有人无聊到考证菩萨性别，可至少没有说菩萨就是男性的。
而南海观世音菩萨自古以来代代香火旺盛，寺庙遍布全国各地，具为女性装扮的塑像，这虽然不是铁证如山，可说到底那是代代相传，继承下来的规矩。
但是，偏偏陆炳在普渡庵一眼就看出那位供着的菩萨似乎男性模样多过女性装扮，这是其一；其二就是在菩萨左下手也供着一位没有牌位的泥塑，并且泥塑看起来身高四尺左右，被白布遮掩，看不出是什么泥塑神像，并且陆炳瞧见那被遮掩的神像前香火也是旺盛至极，不属于菩萨；其三，在一般庙宇尤其是菩萨殿中多用红布，但偏偏普渡庵大殿中红白相当，甚至白布多于红布；其四，一般菩萨殿中周围墙壁多事菩萨一生功德铭文浮雕之类的，例如菩萨有名的“三世不嫁，杀蛇医人”这段故事，多用浮雕刻在墙壁上，供香客弟子瞻仰，偏偏陆炳在普渡庵殿内墙壁上瞧见的是菩萨身坐火莲普渡众生这一段浮雕。陆炳记得他前世在小时候跟着父亲回乡下祭祖的时候，曾去过菩萨殿，他父亲还曾指着那些浮雕告诉过他，这段浮雕是什么意思，那段浮雕又是说菩萨曾经做过的功德，偏偏陆炳记得就没有那一段菩萨火莲中涅槃普渡众生的内容；其五，一般庙宇，寺庙多是和尚主持，尼姑多主持庵，所以就有着寺庙进男香客，庵进女香客的规矩了，偏偏普渡庵，男女不禁；其六，一般庙宇寺庵之内，禅房不多，偏偏普渡庵像极了少林寺之类的，后院禅房林立，不下一二十间。
综上六点，陆炳就感觉这普渡庵内总是有着什么神秘的的气息。离了普渡庵，到太白酒楼时，一听燕三说出被灭门的城北韦掌柜，陆炳心中激灵灵一颤，怎么像极了一些宗教组织的手段？
他那时候就想到了那个绿竹牌子，这普渡庵不会就是白莲教的分舵点吧？
他又想到前太白酒楼的刘掌柜据无名说曾跟一些来历不明的人来往，后来又无故失踪，怎么也找不到了。心下一动，那刘掌柜会不会就是白莲教的执事弟子之类的？又想到太白酒楼是刘掌柜留下的，被庞亮送给他做了人情，那白莲教会不会因此怀恨在心，惦记上他？再过两天，就是他及冠之礼了，在这个时候若是白莲教搞出些事来，岂不更好？
因此，在听了燕三一番话之后，陆炳立刻定下计来，让那位来历不明的‘虎痴’秦暴到陆府看家护院，一来明着是个震慑，二来也想看一看这位远古凶兽到底是何目的。又让柳正扬明着出去，暗着进来查探一番那普渡庵，也算是做好准备，以防白莲教阴谋生事。
事实上，陆炳心里担心的却是另外一件事。这件事对他来说，无疑是一个严峻的考验，基本上是生死考验，更没有什么好处可得。若这件事是真的，那么他是九死一生；若是假的，他必死无疑。
历史上，正德驾崩之后，朱厚璁凭着首辅杨廷和内廷权监张永谷大用三人力挺，得到张太后首肯，继任大统，是为嘉靖。
那时候兴献王已死三年多了，唯有嘉靖生母兴献王妃卢氏在世。可现在不但兴献王夫妻两人活着，并且兴献王似乎命不长久矣，这与陆炳知道的历史实在是相差太远。
最重要的一点，陆炳来到这个世界之后，一直就怀疑，正德死后，在亲堂兄弟叔侄辈一百多号人中，朱厚璁凭的是什么脱颖而出继任大宝？杨廷和又凭的是什么认定素未谋面的朱厚璁是帝国下一任的掌舵之人？
所以，陆炳总是不由自主的将兴献王与杨廷和联系起来，不为别的，就因为兴献王独子朱厚璁能继任大统，成为嘉靖。
历史中的兴献王虽然在他死后因为他是皇帝的父亲才逐渐被人所知，但历史上确确实实记载兴献王“有良才，德贤举，少明”，要知道在大名历史中能被这样赞誉的王爷可是不多的，有才有德，并且还低调，这简直就是比八贤王还八贤王的王爷啊！
这样一个王爷，难道真的是上天看不过去正德的胡闹了，要补偿兴献王，将帝国交给他的儿子打理？
陆炳不信，他虽然现在倒是有些相信“穿越”这种科学无法解释的现象，可对于神鬼一道，他一直秉承马克思是众神之主的信念，事物发展有因有果，这是不二法则。
听闻燕三说起过前任府尹杨宣高曾明令地痞流氓到普渡庵生事闹非，想来那杨宣高怕也有些怀疑，至少他与白莲教怕是有干系的。
一想到这些，陆炳实在是感觉自己像是陷进了一
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