怒唐 卷一 童子戏长安 【第046章】 立教伟业 上(第2页/共2页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。

唯真意真识可度千道溪、涉万重山，去吧！如有危难，可唤我神名！”黄盛轻喝一声，长乐翁躬身行礼，随后身影便化作淡淡残影而去。

    送走了长乐翁后，黄盛又交代四色圣女要她们从撒马尔罕东迁的队伍，也务必要在七月十五之后抵达长安。可眼下她们才行至阿拉木图，从阿拉木图前往长安的路途至少还有两千里之遥，要在不到两个月的时间赶过来，只怕是相当的困难，但黄盛却表示有办法能够解决这个问题，要她们呆在阿拉木图再休整七日，七日后准时上路就行了！

    这阿拉木图远在今吉尔吉斯斯坦境内，要东来大唐还需要翻越葱岭，也就是帕米尔高原，还要穿越新疆全境这才进入陇西的河西走廊，全程的直线距离都有近三千里，再算上翻越帕米尔高原要行走的迂回山道，再加上从撒马尔罕东迁的信徒大多数全都是拖家带口的贫民，徒步而行，怎么算都需要至少半年的时间才可能走完全程，这还得神灵保佑路上不会遇到什么不测才行。

    不过圣女们对黄盛的信仰异常牢固，既然黄盛许诺有办法解决这个问题，她们就没有什么好担心的了。

    在送回了四圣女后，黄盛又把老尼莫、四娘、卢政、张庶和紫衫送回，并把这个构建出来的光明圣殿封存起来，日后如果有需要就不需要再次构建了。

    而黄盛答应帮助四圣女东迁，他的办法倒也简单，当夜他便再次神游前往阿拉木图，一夜之间踏遍了整个阿拉木图的大小部落。

    这阿拉木图在汉朝时曾隶属于西域都护府，西汉时都护治乌垒城（今新疆轮台东北），与渠犁田官相近，屯田都尉属都护。都护开幕府，都护职在统领大宛（今中亚费尔干纳盆地）及其以东城郭诸国兼督察乌孙（伊犁河流域）、康居（今锡尔河中游地带）等行国，颁行朝廷号令；诸国有乱，得发兵征讨。至新莽末年（公元23年左右），西域乱，都护李崇没于龟兹，遂罢都护。东汉光武帝建武二十一年（公元45年），西域18国请复置都护，光武帝不许。明帝永平十七年（公元74年），始以陈睦为都护。次年，焉耆、龟兹叛，共攻杀陈睦，遂罢都护。和帝永元三年（公元91年），将兵长史班超平定西域，遂以班超为都护，驻龟兹境它乾城（今新疆库车附近，其址未详）。十四年，班超还洛阳，继任者有任尚、段禧。安帝永初元年安帝永初元年(107)，西域乱，征禧还，自此不复置都护。至延光二年(123)，以班勇为西域长史，复平西域，遂以长史行都护之职。

    但从汉朝至今，这西域各族久经征伐，各族群居混杂，信仰也是乱七八糟，即有信仰原始萨满教、长生天的鞑靼人，也有信奉变种的基督、东正、伊斯兰教的，各个部落信仰非常的杂乱，原本黄盛还想分别给这些部落的酋长或者头人单独托梦，让他们派出人力帮助教众东迁，最后一想，干脆直接调出了光明圣殿的场景，然后将阿拉木图周边七十二个大部族的头人、酋长还有巫师全部摄了进来，同时也把五色圣女也再次拉了进来，然后以全身金光四射的造型，悬浮光明穹顶射下来的光柱中，以心灵之语传音道：“吾为光明之神！乃众神之主、众生之父！”

    一百多个身穿各色衣物的头人、酋长和巫师们全都看傻了眼儿，托梦他们能够理解，可梦见大神这种事可就是开天辟地头一遭了，而且更为诡异的是这个光明神可不是像基督教、伊斯兰教里面描述的上帝那样是白胡子老头儿，也不是佛教的光头和尚，竟是一个七八岁的小孩儿，因此人人都看傻了眼儿……呆若木鸡！
>>>点击查看《怒唐》最新章节