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灵异追踪 校园传说 第一卷 第七章 慕容雪家一游(第2页/共2页)


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认为在现代社会捉鬼是件很可笑的事情吗?”

    “哪有可笑的地方?”姬仁明白小许是怕的这个,“我们都受过高等教育,现代科学的正确性毋庸置疑。”顿了顿,加重语气说,“但也不代表世界上所有事情都能用科学解释。就说你做的噩梦和我们在树林见到的鬼,那就无法用现代科学知识分析清楚。”

    小许知道自己多虑了,看来姬仁和老大不像某些极端分子,全盘否认鬼怪的存在。

    姬仁话锋一转,又说,“当然,不能用现代科学知识分析清楚,也不意味着不能用将来的科学知识解释清楚。科学和灵异中间没有不能跨越的鸿沟。”

    慕容雪来了兴趣,姬仁的话有点意思,科学和灵异是对立的两面,按照姬仁的说法,它们之间不是完全的隔绝,“哦?”

    听到慕容雪也发问,姬仁吹牛的欲望更加强烈,好不容易逮到在美女面前表现的机会他怎么会放过,“我认为灵异和科学之间本就没有界限,灵异就是科学,科学就是灵异。”

    小许眯起眼睛,姬仁的理论他是第一次听说,以前从来都没有人提出那样惊世骇俗的观点。慕容雪手撑起头,静静的姬仁继续说下去。

    “远古时期,那时的人类灵智尚未开化,把一些不能理解的现象归做灵异范畴,比如打雷下雨,季节交替等等。

    随着时间的推移,人类的智慧慢慢的发展起来,开始明白了一些简单的现象,比如钻木取火,穿衣防寒等等。等人类进入青铜铁器时代,已经懂得了从矿石中提取金属,那就是化学的萌芽。由于化学的出现,人类渐渐懂得了一些道理——一些疾病是可以治愈的。

    时间进入人类快速发展的封建社会,一些其他学科的萌芽也慢慢出现,张衡的地震仪、孙思邈的《百草经》、祖冲之的 计算等等,我就不一一例举了。各学科的出现放开了人类的眼界,甚至把目光投向了太空,西方古希腊赫拉克勒斯也提出了最早的天体运行论。一些青铜铁器时代还不能理解的部分现象,到了封建社会时期得到了科学解释,那些现象也就脱离了灵异的范畴。

    到了近代更别说了,科学发展是日新月异,大到恒星小到原子能称的上灵异的现象变的更少了。

    所以我才说灵异本就是科学,科学也就是灵异。”

    不可否认,姬仁说的有道理,小许和慕容雪都有几分相信姬仁的论点。一般人都把科学都灵异对立起来,认为它们之间没有转化的可能,可是它们忘了老马说的话:世界上所有事物都是变化运动的。

    慕容雪放下红藕玉手,问道:“既然姬仁你说科学和灵异本是一家,那是不是所有灵异事件都会有科学解释?”

    “理论上这样。”姬仁点头同意,不过说话时的底气不是那么足。

    “那好,我说个故事,看你能不能给我满意的答案?”慕容雪想到一件事情,事情当然有点灵异成分,她一直不能完全想清楚事情的全部过程,想趁着这个机会让别人帮着自己参悟参悟。更重要的是,她发现姬仁似乎不是很笨。

    姬仁不是死要面子活受罪的主,以防等会想不出答案在美女面前丢面子,觉得有必要事先打一个马哈哈,“我可先说明,现代科学不是万能的,至今对鬼怪什么的还做不出公认的解释。”

    “事情是我同事告诉我的,他觉得里面还有些细节解释不清楚,而且有点诡异。”慕容雪幽幽说着,房间里的灯似乎也变得暗淡无光。

    事情是这样……
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